練成了真炁，便是踏入了練炁的大門(mén)。
老道士便一股腦兒，把猿擊術(shù)全本教給了陸恒。
“果然是個(gè)塊練炁的好材料。”他笑道：“七日練出真炁，歷代以來(lái)皆為少見(jiàn)。我那兩個(gè)弟子鑄造根基之后，用了半年才練出第一縷真炁。”
他笑容滿面：“倒是教你在東北遇著魏師弟，若是遇到我那便早早把你收入門(mén)中；不過(guò)也得虧了師弟，否則與你這樣的良材失之交臂，是最大的遺憾。”
便說(shuō)：“練炁入門(mén)，接下來(lái)是水磨工夫。你拿了法門(mén)，自己回去慢慢練。能練到哪兒便練到哪兒。這練炁呀，不可強(qiáng)求，我道家練炁，最是要心平氣和不可。你越強(qiáng)求，它越不來(lái)。”
陸恒點(diǎn)頭稱(chēng)是。
實(shí)則他自己本也是這么想到，雖然出發(fā)點(diǎn)不一樣。
陸恒練出第一縷真炁，感悟到真炁性質(zhì)，立時(shí)興趣大減。
這練炁的初期階段，喚作是煉精化炁。真炁的來(lái)源，是自身的精元煉化而成。精元是體魄之根，陸恒體魄強(qiáng)大，就是因?yàn)樗獪喓瘛?
倒不是說(shuō)練炁練著把身體練弱了，而是說(shuō)練炁是在與身體搶奪精元；練炁的水準(zhǔn)越高，體魄的增進(jìn)越慢，因?yàn)樯傻木冀o煉成真炁了，不能拿來(lái)增強(qiáng)體魄。
非得等到練炁練到某種極高的境界，到了無(wú)法增進(jìn)的時(shí)候，才會(huì)反哺精元。
陸恒習(xí)慣了體魄的強(qiáng)大，感受真炁性質(zhì)，沒(méi)見(jiàn)強(qiáng)到那里去。雖說(shuō)有許多妙用，比如療傷、治病、延壽之類(lèi)的，但陸恒身具醫(yī)藥之術(shù)，有調(diào)和之力，比真炁更玄妙的多。
當(dāng)然，猿擊術(shù)中有專(zhuān)門(mén)的真炁運(yùn)用之法。若真炁練到一定程度，舉手投足之間甚至能引動(dòng)種種異象，發(fā)出地圖炮一般的大范圍攻擊。
還有里面的法術(shù)，也要靠真炁來(lái)施展。
但陸恒瞧過(guò)之后，沒(méi)覺(jué)得比自己拳頭強(qiáng)。
真炁護(hù)體，并不比自己的體魄本身堅(jiān)固；真炁殺戮也不比拳頭更強(qiáng)硬。既如此，便正如老道士所言，不強(qiáng)求就是。
知道這法門(mén)，算是一個(gè)體驗(yàn)。知道真炁的性質(zhì)，以后遇到類(lèi)似的對(duì)手，可以從容應(yīng)對(duì)。
大抵也就這些作用。
既然持之以逞強(qiáng)的一直都是自己強(qiáng)大的體魄，又何必舍近求遠(yuǎn)去練炁？非得要等到練炁到某個(gè)境界再來(lái)反哺身體？
如此，何不一開(kāi)始就專(zhuān)注身體？等到哪天身體真的沒(méi)法提升了，再專(zhuān)注練炁不吃嘛。
當(dāng)然，這猿擊術(shù)是師門(mén)真?zhèn)鳎瑢?duì)自己作用大不大且不說(shuō)，師門(mén)的瑰寶，便不練，記下來(lái)也是好的。
練成了真炁，陸恒便要離開(kāi)了。他抽空下山跑了一趟，買(mǎi)了許多生活用品，給師伯的道觀堆滿了一間屋。
老道士也不說(shuō)什么，笑著看著；師侄的孝敬，那不是理所當(dāng)然？
又幫老道士開(kāi)墾了一塊地，種上一些蔬菜，這天晚上，陸恒便提出明日告辭。
“師伯，我昨日下山在蘇州買(mǎi)了個(gè)園子，地方已跟您說(shuō)過(guò)；但大抵不會(huì)常住這里，多在皂山鎮(zhèn)住。若是有事，您派個(gè)人，過(guò)來(lái)傳個(gè)話即可。”
又說(shuō)：“您年紀(jì)大了，我要您去皂山鎮(zhèn)，您又不愿意。左右得保重身體。師父去了之后，我就您一個(gè)長(zhǎng)輩了。”
老道士哈哈一笑：“你說(shuō)的倒是嚴(yán)重。我老道士練炁修為精深，你看著我一天不動(dòng)，不是我不能動(dòng)，是我不想動(dòng)。說(shuō)就我一個(gè)長(zhǎng)輩，你小子不是還有岳丈嗎？那宮羽田不是你長(zhǎng)輩？”
陸恒啞然。
老道士微微搖頭：“你年紀(jì)不大，但心理早熟。那宮羽田未必比你心思熟；你下意識(shí)沒(méi)把他當(dāng)長(zhǎng)輩倒也說(shuō)的過(guò)去。不過(guò)你娶了人家的閨女，這事你可得記著。”
陸恒忙道：“師伯教訓(xùn)的是。”
又說(shuō)：“來(lái)時(shí)如明師伯說(shuō)閣皂掌教請(qǐng)您有時(shí)間回去一趟，把隱脈的傳承留在主宗，算是留個(gè)念想
