第一百二十三章 故事的第一段,在高尾山畫(huà)上句號(hào)(1 / 4)

        古賀香奈與北條弘樹(shù)平靜交涉,提出應(yīng)對(duì)的方法。

        白石芽衣拿起和弓離開(kāi)五號(hào)射位,卻忍不住回頭望去。

        時(shí)間一如既往地流動(dòng),而上原朔仍舊單膝跪在地上,無(wú)法起身。

        身體的負(fù)荷,當(dāng)然是不可忽略的因素。但腦海中涌上的記憶,才是最主要的原因——也是讓他不能夠好好休息的罪魁禍?zhǔn)住?

        精神上的所有負(fù)擔(dān)一齊消退后,上原朔自己獲得了兩項(xiàng)新能力。

        因?yàn)檫B續(xù)三次使用思維過(guò)載,而激活的記憶解放。

        以及因?yàn)楣烙?xùn)練,以及先前做出極限動(dòng)作后,而獲得的破竹連矢。

        還有激活記憶解放,帶來(lái)的副作用——他聽(tīng)到兩句相似,卻又有著細(xì)微不同的話語(yǔ)。

        “阿朔,你看太陽(yáng),在從東方升到天上的時(shí)候,是不是需要很長(zhǎng)的時(shí)間?”

        “朔君,記住,朝陽(yáng)在升上天穹前,總會(huì)需要時(shí)間找到方向。”

        前一句,來(lái)自過(guò)去。

        后一句,來(lái)自今生。

        兩句話語(yǔ),回蕩在上原朔的腦海中,交融在一起。

        如果不是前一句話,他甚至都快要忘記,自己曾經(jīng)的名字,也是“朔”。

        僅僅是姓氏有所不同。

        如潮水般涌上的記憶,不僅有今生的,更有來(lái)自過(guò)去的。

        只是兩個(gè)月的時(shí)間,過(guò)去的記憶那么鮮艷,現(xiàn)在又怎么會(huì)輕易褪色?

        可自己現(xiàn)在,并不是曾經(jīng)的“朔”,而是上原朔。

        不再能見(jiàn)到父母,不再能見(jiàn)到兄弟,不再能見(jiàn)到親友,只剩自己孤獨(dú)一人,孓然于此。

        故國(guó)不再,家鄉(xiāng)不再,熟悉的人不再。

        上原朔勉強(qiáng)抬起頭,看向高尾道場(chǎng)的天頂。

        原先照亮著道場(chǎng)內(nèi)的燈光,在視野中漸漸變成光怪陸離的景象。

        他感受到柔軟的觸感——從已經(jīng)有些僵硬的背部。

        ……

        用最快的速度越過(guò)觀戰(zhàn)席上象征性的障礙,近藤詩(shī)織跑向六號(hào)射位。

        “上原同學(xué)!”

        女孩急切地呼喚著,來(lái)到上原朔的背后。

        看見(jiàn)上原朔目光茫然地望向道場(chǎng)的天頂,近藤詩(shī)織沒(méi)有猶豫,抱住了上原朔。

        “好冷……上原同學(xué)的身體,為什么會(huì)這么……冷?”

        一邊試圖讓上原朔在地上躺平,一邊試圖為他輸送微不足道的熱量。

        “不行,上原同學(xué)這個(gè)樣子,只靠自己沒(méi)有辦法恢復(fù)過(guò)來(lái)……”

        咬牙盡力做到一半時(shí),女孩又停下了先前的動(dòng)作。

        喃喃自語(yǔ)的同時(shí),她試圖架起上原朔。

        她要帶上原朔去尋找道場(chǎng)里的醫(yī)生——弓道比試時(shí),通常會(huì)配備一到兩位醫(yī)生,為出現(xiàn)意外情況的選手進(jìn)行快速處理。

        “近藤同學(xué)……”

        低低的聲音從上原朔口中傳來(lái)。

        “上原同學(xué)?”

        聽(tīng)到上原朔的聲音,近藤詩(shī)織立刻停下自己的動(dòng)作。

        “請(qǐng)讓我……休息一會(huì)兒,就好……”

        用殘余的力氣說(shuō)出最后一句話后,上原朔閉上眼睛。

        兩段不同的記憶,正在腦海中發(fā)生劇烈的沖突。

        上原朔在被收養(yǎng),來(lái)到東京之前的記憶,也慢慢浮現(xiàn)而出。

        可是,他是“朔”,還是上原朔?

        如果他認(rèn)為自己是“朔”,那么來(lái)自過(guò)去的記憶,以及他的意識(shí),都將會(huì)被排除出“上原朔”這個(gè)個(gè)體。

        或許那個(gè)曾經(jīng)的上原朔,會(huì)回來(lái)也說(shuō)不定。

        如果他認(rèn)為自己是上原朔,那么來(lái)自過(guò)去的記憶,必須與現(xiàn)今的記憶和解。

        這么做的代價(jià)是什么,他并不知曉。

        記憶的激烈碰撞中,上原朔的意識(shí)變得越來(lái)越模糊。

        對(duì)于身邊事物的感知,只剩下觸碰與

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