張執象從沒想過圣人的事，如果他知道王家父女兩的對話，肯定會回答：“陽明先生也是圣人，王家三代便已沒落。有些更厲害的圣人，活著的時候子嗣都差點斷絕。”

“真正的圣人，是不會傳下世家的?！?

這是理念的差別，雙方沒有碰撞之前，暫且不會得出結果，而且，張執象從不覺得自己能當什么圣人，他只想多做一些事情，貢獻一份微薄的力量而已。

若大明真的有可以力挽狂瀾的圣人，那必然不是某一個人，而是一群人。

老天師曾說過張執象的心很靜，其實就是靜在這里。

他不曾追求功名利祿，也不曾追求自我升華，如果說王陽明從小就立志做一個圣人的話，張執象因為有著更明確的偶像，從小就想做一個偶像那樣的人。

那個人說，他只是一個教員而已。

所以，張執象從來就沒有以圣人當過人生目標，于出世之心，他想修仙，長生不老，于入世之心，愿貢獻一份微薄力量，僅此而已。

當陽明先生說回光也是修仙的時候，張執象就明白了，兩件事本就不耽誤。

一起做就好。

今日對外廓城南的四個坊進行了走訪，張執象沒指望收集到多么深刻的信息，他只是想要了解到應天府百姓生活最真實的一面而已。

人們的生活都很難。

但精神面貌其實也還好，沒有到形容枯槁，面色麻木的地步，人們其實都明明確確的知道自己活著，知道生活怎么才能有奔頭。

如陳家大娘說的那樣，若是眼睛好，能做繡工，就能余下錢來，就能給兒子娶媳婦，慢慢攢錢。

這是勤儉節約的路子。

也有雖然住在城南四坊的貧民窟，卻在城內生意做的不錯，能夠日進好幾錢銀子，想著攢錢在應天府買房落戶的。

民生百態，社會其實還有活力。

但這活力是建立在沒有天災人禍的基礎上的，如嘉靖元年的湖廣鹽災，六年前受的災，至今鹽價都沒有降下去，讓人們本就貧苦的生活雪上加霜。

真是受災了鹽產不夠嗎？無非是囤積居奇罷了。

這還只是人為的夸大災害的影響，等到寒潮真正來臨，災禍不斷的時候，朝廷無力賑災，這些底層老百姓將會在風暴中飽受摧殘……

從南平坊的一戶人家出來，張執象看天色不早，便結了陳五的工錢，準備回家。

陳五不想要，說了二錢銀子的事，張執象說那是孝敬老人的，讓陳五去找大夫，看能不能給老人家抓點藥，或者去配副眼鏡。

眼鏡早在宋朝就已經出現雛形，明朝時期便已經成熟，張執象在街上的時候，就看到了好幾家眼鏡店。

只是這玩意價格不便宜就是了。

最便宜的眼鏡，都要二三兩銀子一副，張執象知道陳五買不起，他打算在離開應天府之前送陳大娘一副眼鏡。

有了眼鏡，陳大娘能看清東西，就能做繡工了，她的夢想就可以慢慢開始。

陳五見張執象的態度推脫不得，只能接受這份好意，替張執象做事的時候更上心一些，兩人告別，張執象坐馬車回桂園那邊。

在馬車剛行出兩里地，過一處橋梁的時候。

前面出現了一陣喧鬧聲，在車夫的喊應下，一個人影竄進了車內，張執象還以為是刺客，心中陡然一沉，結果卻是一個極為漂亮，有著小麥色皮膚，身上洋溢著健康氣息的姑娘。

她眼中帶著祈求，說道：“幫幫我?！?

（ps：士紳是士大夫、士子和鄉紳地主。不是所有讀書人都是士子的，考上秀才才算，一個縣一年只能錄取秀才20人，明朝有1427個縣，合計每年錄取三萬人左右。）