后果就是朝貢只允許十年一次，永樂年間到宣德年間，扶桑只得老老實實被貿易封鎖，等到大明失去遠航能力的時候，它，又行了。

特別是許家這些江南豪商在扶桑建立了不少據點，主宰世界貿易的時候，給了扶桑人一個錯覺。

許家牛我牛。

這個錯覺不是一兩個人，而是整個扶桑，所以豐臣秀吉統一扶桑后，會想著進攻朝鮮為跳板，進而征服大明。

那自然是被萬歷給摁下去了。

哪怕是晚明，也能摁下扶桑自古以來的第一次巔峰。

當然，豐臣秀吉的時代還沒有到來，但，這種錯覺和自信已經洋溢在扶桑人的內心當中了，作為扶桑千年一出的劍圣，上泉信綱已經拜訪完扶桑各路劍豪，容納百川，集扶桑劍法之大成。

在他看來，張執象，不過是他登頂大明武林的第一步！

……

上泉信綱認為張執象只有不工境的武道修為，是弱于武斗善于法斗的，其實不然，張執象不學術，如紫微諱這種，是道教最常用的符法，他也僅是知道，對戰易卜拉欣的時候，其實是第一次用。

他的確不怕失靈。

因為就算他符畫得不合規，也能有效，因為畫符的依據不一樣。

其他人畫符要符合規矩，什么時辰、什么紙張、什么筆墨、什么筆畫順序，要念什么咒，畫完后還要打卦，看這張符是否“上面”滿意了。

張執象可沒這些規矩。

他知道紫微諱，想畫紫微諱，就足夠了。

他以金光咒凌空書符，一樣能成。

張執象畫符早已不拘泥于形制格式了，而這種格式什么的，也是北宋以來才有的，在這之前的道士畫符都是率性而為。

這其實跟文學也一樣。

唐詩宋詞，都是汪洋恣肆，恢弘無比，而到了明朝，就得八股取士，于科舉而言，正規化的確是能夠更好的選拔人才，有統一的評分標準才公平。

但對于天才而言，就很難受了。

唐寅就很難受。

因為體系是有桎梏的，張執象很幸運，老天師從最開始就有意幫張執象拿掉體系的桎梏，讓他能夠盡情的揮灑。

所以，他現在畫符其實如同李白寫詩，蘇軾作詞。

文章天成，汪洋恣肆。

如果說紫微諱因為要借周天之力，所以還用了格式的話，其余符咒，他只需寫個“敕”字，自可隨便書寫，皆可成符。

無為而無不為，符法的汪洋恣肆只是一種表現而已。

本質上是張執象的道足夠高。

張執象對戰多貝臺的時候以金光咒內御為氣機，用于近戰，其實相比于金光咒，雷法對于武功的加持顯然要厲害更多……