學(xué)內(nèi)丹就看不起外丹，其實是不對的。

宋元以來，內(nèi)丹體系成熟，金丹的確是無上大道，但也不是誰都有那份悟性，張執(zhí)象要進行長生革命，就要考慮更多的普通人，許多人的修行, 是需要外丹輔佐的。

丹藥也是普通人可以體會到長生之力的存在。

道、醫(yī)是一體的。

醫(yī)學(xué)當(dāng)中也有祝由術(shù)，祝由術(shù)以符法祈禳什么的，本質(zhì)上是移精變氣，以施法者的精神變?yōu)闅猓瑤椭∪酥委煛?

這是醫(yī)術(shù), 更多的也是道術(shù)。

煉丹也是如此，相比于普通的醫(yī)藥而言, 丹藥是多了氣這個因素的。

普通醫(yī)生開方，連附子、烏頭這種有毒的都不敢用多量，但有些病人，本就是病入膏肓了，不用猛藥根本救不回來，寧愿少擔(dān)責(zé)任，也不敢開方。

可在名醫(yī)手中，這些毒藥就是能夠起死回生。

鉛汞同樣如此。

它們的“藥性”比附子、烏頭更偏，更毒，普通人根本用不了，但是在丹藥大家手中，那就是煉制仙丹的好材料。

如佐太。

它的主要成分是水銀，是通過秘法炮制，經(jīng)由千百次煅燒之后，變成粉末，將粉末落于水中，卻不會如水銀一樣浮起來, 就說明水銀的毒性去除了，藥性保留了。

如此便可入藥。

這還是水銀一種材料的炮制，更多的材料，如鉛、硫磺、砒霜……真正要煉成丹藥，可不光是工藝上的煅燒就可以的，煉丹師在煉丹爐面前，可不是光守著火候的。

因為要拔除毒性，融合藥性。

非物力所能及。

有些丹藥對食用者有要求，需要有一定的修為才能服用，但幾乎所有的丹藥，都對煉丹師有要求，需要煉丹師有足夠的修為。

門檻高，就意味著產(chǎn)量少。

但，也不是不能普及，就像藏藥中的佐太一樣，由煉丹師煉制最核心的佐太，其余的藥物配伍，則由醫(yī)生去做。

唯有規(guī)模上來了，煉丹師足夠多了。

于修行一途，才能先富帶動后富……以至于可以量產(chǎn)仙丹，實現(xiàn)全民長生。

丹藥，是中醫(yī)的進階科技。

科技樹不能廢。

邵元節(jié)見張執(zhí)象不僅愿意學(xué)外丹，更是明白外丹的重要性，便十分欣慰，開始給張執(zhí)象講外丹的精要之處。

邵元節(jié)問：“應(yīng)該是學(xué)過《千字文》的？”

又是千字文？

張執(zhí)象點點頭，說：“學(xué)過。”

邵元節(jié)笑問道：“既然學(xué)過，那便考考你。‘云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。’此句何解？”

云騰致雨，露結(jié)為霜。

描述的都是云氣上升遇到了冷氣就下雨，夜里的露水遇到了冷氣就凝結(jié)為霜，表面上看，都是很樸實的自然現(xiàn)象。

從外算來看，就是水的氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)的變化。

但。

內(nèi)算來看，那就是……氣的升降變化。

“中醫(yī)有汗、吐、下、消、和、溫、清、補，共內(nèi)治八法。以汗為例，體內(nèi)的津氣升騰到外，化為汗水流出，從而達到退熱祛濕的作用。”

“此為云騰致雨，自然之氣的變化，與體內(nèi)之氣的變化是相同的。”

“人體有病，當(dāng)由表至里。”

“如毒，何為毒？當(dāng)是熱、火、毒。我們常說清熱解毒，其實是聯(lián)合遞進的關(guān)系。熱可以清，火需要瀉，毒便需要解。如何解？以寒藥解之。”

“熱癥如此，寒癥更是。”

“露結(jié)為霜，體內(nèi)的寒熱之氣淤積凝結(jié)，便會化為沉疴。”

“自然、人體，氣之變化皆為