天道是公平的。

只有了解天道，才會明白它公平在哪里，所以孔子會說：“從心所欲而不逾矩。”

這是說在規則內隨心所欲嗎？并不是，而是說你的心已經沒有了“逾矩”的想法，所以你可以隨心所欲。

顯然，孔子是對道有極高的理解，而且有著極高修為的。

或許有人覺得, 天道這不公平，這是“有感情”的維護公平，是在打壓，我辛辛苦苦修得神通法力，憑什么不能隨心所欲，憑什么要顧慮因果。

倒也不憑什么。

只是懷著這種目的, 為私欲張目的想法, 那便不該修金丹大道, 因為根本就修不好。

你這是“人之道，損不足而奉有余”，何必去修天道，去天人合一呢？至于天道不在乎？機械的將萬物視為芻狗？

那更不是了。

天道若不在乎，那便不會有開天辟地，天地若不在乎，便不會生人，不會養育文明。

天是在乎的。

所以先天元靈道解，化生無數生靈，才會有“玄牝之門，是謂天地根”，世間眾生，才有相同的根底，大家都是秉天地而生。

理解了這些，才會明白有些俗語并非無的放矢。

“天道好輪回”、“蒼天繞過誰”, 看著像是一種阿q精神, 實際上都是“人在做，天在看”, 自以為得了一時之利沾沾自喜, 卻不知道自己正在離大道越來越遠。

張執象曾在南京與陳明說過天地有大公平，一曰生死，二曰輪回。

實際上，應該有三大，超越了生死、輪回的……修行。

為什么修士不愿妄造殺孽，怕因果纏身？

因為修士知道自己在修行，是這一世在修行，也是生生世世在修行，是世間眾生都在一個賽道上，奔向終點。

做的善事、功德越多，你的修行就會越順利，做得孽越多，你修行就會越艱難越出岔。

真正懂了這些的，才算得上入道修行。

也正因為如此，每一位能夠成仙得道的仙人，必然是脫離了低趣味的，為文明發展，為天地有生而努力的人。

如此。

便也符合了我們文明自來的圣王之說。

金丹大道修行出來的仙人不斷反哺文明, 個人修行與文明的修行相輔相成，最終讓宇宙脫離無意義的循環, 讓天地“活”過來，才是真正的奧義所在。

“明白了？”老天師問著張執象。

張執象點頭，說道：“明白了，最強的，一定是心術最正的。”

老天師含笑認可，道：“便是如此，所以，在這場玉山之戰當中，你且安心，從容應對，別急切亂了方寸就可。”

然而，張執象卻說：“可是，師兄，墨教的心可能也是正的。”

“哦？”

忽然吹來了一陣山風，老天師的須發飛揚，他知道墨家的核心理論是“兼愛”，是所有人的平等相愛。

墨家一直都是有著崇高理念的，這么多年，理念沒有改變，也是在情理之中。

但。

由道變教，墨教必然也是會走向偏執的，可不論墨教怎么偏，只要他內心的理想不曾改變，是真實信奉這些理念，那他們就屬于“契合天道的人道演變”，其行為就在這個軌道上，他們的修煉就不太會因為一些因果而干涉。

不但不會受干擾，反而還會有助益。

“絳兒跟我說過墨教的組織結構，他們是以佛教六欲天為結構的，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天……”

“墨教的鉅子有沒有領悟到過神游境不好說，但很