顛倒山來，長生自得。

子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

山與水，是仁，是智。

何為仁？知止而行之也。

慈是天然就有的, 仁卻是知行合一做出來的，止一己之欲，成天下之仁，顛倒一己之高山，安天下之眾心。

故而得壽能長生。

是一己之長生，亦是天下之長生。

智者樂水, 水好動，問題該如何而動，是發(fā)泄淫邪，將水消耗了，還是生生不息？如那黃河之水奔流到海不復(fù)回，但卻會云騰致雨，露結(jié)為霜。

所謂煉精化氣，如是而已。

“陛下很喜歡一首詩。”

“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說，云在青天水在瓶。”

“既然有天在水中，那便有地在火中。”

“地動三卦，山、水、雷，為什么雷會在地下？雷電不應(yīng)該在天上，在云層當(dāng)中嗎？不應(yīng)該在離卦的位置嗎？”

“的確如此。”

“因為震卦是雷，是木，是龍。”

“龍是什么？能隱能顯，天上的蒼龍星象正是春分而登天, 秋分而臨淵。”

“這是天象, 也是卦象，同樣是雷。”

“坎為水為淵，秋分而臨淵的雷將會回歸本位, 來到三爻的最下面，是地的最深處在動，所以秋冬之時，雷藏于地而不發(fā)。”

“待一陽來復(fù)之后，地氣上升，雷就上升了。”

“待春分之時，地氣沖天，在天卦中攀升，最下面動的時候，是風(fēng)，過于微弱，不足以產(chǎn)生陰陽激燿，所以要到中天之位，離卦之時，天火與地雷相撞，也是天地陰陽二氣激蕩碰撞！”

“電，便發(fā)生了。”

“故而, 電乃陰陽之激燿也！”

“雷電雷電，電因雷生，雷發(fā)于九地之下，而能上天入地，皆因陰陽二氣相通也，天地相通，陰陽相通，是為……雷。”

“震為木，木應(yīng)肝，肝主筋。”

“是筋，也是經(jīng)絡(luò)，亦是經(jīng)脈，陰陽相通，周天自然就貫徹了。”

“是以，打坐該如何坐，要不要雙盤，這爭吵了許久，其實還是要的，震為足，足如何做，是能引雷的。”

“修行講盤腿，練武講站樁，功夫全在足下，這是雷的應(yīng)用。”

“所以，道家以雷法為無上妙法。”

“雷法是陰陽激燿，是天地交泰，是天在水中，地在火中，坎離相交，天地自然交泰。”

“六十四卦當(dāng)中，天地否，地天才是泰。”

“所以，天在上，地在下，這自然之位，是否極之卦，而我們修行，天在水中，在下，地在火中，在上，天地顛倒了，成了地天之卦，反而是否極泰來。”

“有否極泰來，才能天地交泰啊。”

“所謂坎離相交，不僅僅是我們的小天地在天地交泰，更是人立于天地之間，煉化陰陽二氣，實現(xiàn)天地人合一的，天地交泰。”

“我們不是說元嬰乘著風(fēng)火輪攀登神游嗎？”

“這風(fēng)火去了地下，其實是天氣入地，而真氣沿督脈上行，貫徹周天，便是山水上了天，是地氣登天了。”

“天與地，在人體的熔爐里，煉一顆無上金丹。”

“修行之事，應(yīng)八卦之理。”

“乾坤二卦在外，卻又是一切的根本，無時無刻不在影響著你，而坎離是核心，艮巽是入手下功夫的地方，而震兌則是妙悟所在。”

“八卦應(yīng)五行，五行合太極。”

“文王畫后天八卦，是應(yīng)了河圖到洛書的轉(zhuǎn)變的，這是天道在人道的