像鄭旌這樣老來奮發的例子還有不少，比如縣醫局的醫正董奉。冶縣董氏世代行醫，在閩地擁有很大的名氣。

但醫者在世人眼里地位低下，被世家大族稱之為匠，屬于“方技”列為百工之一。醫者少有為官的，就算是進入太醫署也只有署正算是三百石的官，其他的都只能是吏。

所以當年華佗醫術大成之后四處游歷，為那些高官士族精心醫治，就是為了獲得一官半職。從他的經歷來看，基本上天下各路豪杰或多或少都接受過他的醫治，但又有哪路諸侯征他為官呢？臨到老來才有下過求賢令的奸雄曹操征辟他做了一個小小的醫署令，就是為了治療這位奸雄時不時發作的頭疼病。最后還是因為不相信華佗的治療方案，不顧他的神醫身份而下令處死，讓華夏民族醫療事業損失了一位開創性的巨匠。

還有漢末長沙太守張機張仲景，這位被后世稱為醫圣的偉人，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。就因為棄官從醫，被世人所不解，最后隱居南中杳無音訊。

其實董奉在后世也是大大有名，被稱為與華佗、張機并立的漢末三大神醫之一。但因為他年齡遠小于前兩位，而且足跡不出閩地，所以在當世天下名氣遠遠小于華、張二人，至少馬淳和甘瑰并不清楚董奉有多牛。

不過馬淳治理冶縣，本著人盡其用的原則，大量的提拔適用人才，董奉因為其醫術，提拔為縣寺醫正。原本郡縣一級沒有醫局這個機構，但馬淳對醫療極為重視，極力向甘瑰建議成立醫局。甘瑰出于對馬淳的信任，也因為馬淳家也是醫者出身，就點頭答應了。

馬淳本人對醫者也很尊重，不僅抽調人手輔助董奉，還計劃未來在學堂設立醫科專業，由董奉主持教學。董奉因此感恩戴德，全力投入醫局工作，不僅盡心教導學徒，還經常和馬淳討論醫學方面的案例。

馬淳本人并不擅長醫術，他的原身也只不過在父親那里學了些皮毛。但是后世醫學發達，很多醫療常識人人皆知，放在眼前這個時代就具有劃時代的意義。他提出的一些例如個人衛生注意事項，還有飲用熱水的概念，城市鄉里的衛生管理條例讓董奉驚為天人，積極組織差役督促城鄉各地落實完成。一段時間以后果然減少了許多疾病的產生，于是他就更加積極的投入到宏觀醫療的研究之中。

南方因為氣候炎熱，疾病的產生也比北方更多。就像瘧疾和血吸蟲病，幾千年來長期困擾著長江以南的地區，嚴重制約了人口增長。

醫局成立之后馬淳帶著董奉父子跑遍了冶縣各地，臟亂的城市街道和農村，到處污水橫流。百姓們渴了隨手舀起生水就喝，還有河道里到處分布的釘螺，饑餓的鄉民只要能吃就撈起來煮煮吃了。這種現象導致了整個冶縣幾乎三分之一的人口臉色蠟黃肚腹鼓脹，做事有氣無力，明顯患有血吸蟲病。

馬淳一邊和董奉探討治療方案，瘧疾和血吸蟲病在馬淳印象中青蒿素有極佳的治療效果，畢竟后世屠大家的名氣可謂家喻戶曉。但是如何提煉他卻毫無印象，只好把這個概念說給董奉聽，所幸南方青蒿遍地都是，董奉也沒有多少頭緒，不過傳統做法就是煎汁服用。患者服用之后果然減輕了病狀，一段時間之后治愈了大部分的病人。

還有就是大力發動鄉民消滅釘螺，釘螺是血吸蟲卵寄生體，只有消滅釘螺才能從源頭上滅絕血吸蟲病。一年多來馬淳多次發動鄉民搞滅螺運動，鄉民們一開始不理解，明明可以充饑的食物卻白白浪費掉不許食用。有的甚至還偷偷的帶回家，但是隨后就發生了好幾家鄉民生病的情況，馬淳得知后先是隔離醫治，然后下令沒收該戶田地以作懲罰。

這樣一來鄉民畏懼刑法，斷絕了這種偷食行為，轉過年后果然不再有疫情爆發。由是鄉民們對馬淳心悅誠服，不再有違反