平心而論，馬淳真不覺的整個三國時期有多少純粹的壞人。

反而這是個英雄輩出的時代，比如曹操、劉備和孫權(quán)。還有許多著名的文臣武將，曹魏的五子良將，荀彧，郭嘉、賈詡、荀攸、鐘繇、司馬懿父子等等。蜀漢的五虎上將，魏延、嚴(yán)顏、王平和姜維，還有諸葛亮以及楊儀、董允、蔣琬和費(fèi)祎。

雖然東吳相對弱一些，但是名將如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜都是天下聞名的名帥。文臣如二張、顧雍、朱治等等，也是一時之選。

不過平庸的人也不少，平庸還步步高升的也不缺，就像諸葛瑾，文不成武不就，干啥啥不行，升官第一名。

可是這些赫赫有名的人不管是能力超群還是資質(zhì)平庸，最缺少的品質(zhì)就是愛護(hù)百姓。動輒征兵征稅發(fā)動戰(zhàn)爭，為了心中大志全然不顧百姓死活。這就使得馬淳自從來到這個時代后，越來越打心眼里厭惡他們。

為了自己和子孫后代的將來能夠生活在一個相對平等、安全的世道里，也為了讓這個勤勞、多難。的民族能少受些痛苦，他不得不竭盡腦汁，帶領(lǐng)部眾來到這個白紙一樣的荒島。希望在不受干擾的情況下，找到一條盡快實(shí)現(xiàn)后世社會的道路。

當(dāng)然他也知道，這些人有他們的歷史局限性。他們不管是世家出身也好，還是從寒門開始打拼也好，一開始的志向就是為了天下。在他們眼里，只有奪取了天下，才能將這個世界改造成自己想要的樣子。

為了實(shí)現(xiàn)這個志向，他們不惜犧牲大部分底層百姓的性命，更加不惜大肆破壞社會格局，中斷科技發(fā)展，甚至讓這個民族險些步上瀕臨滅絕的命運(yùn)。

深知?dú)v史進(jìn)程的馬淳知道，這些人走過的道路只是重復(fù)著王朝更替，并沒有讓百姓們得到多少安寧的生活。興，百姓苦；亡，百姓苦。

對于馬淳來說，戰(zhàn)爭并不是改變社會的唯一選擇，只是在必要的時候作為一種重要的手段。為了保障自己的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，他必須保證自己擁有足夠的武力。

但是如果在不是萬不得已的情況下，他絕不會率先使用戰(zhàn)爭手段。只有利用思想教育的方式，和優(yōu)越的生活條件，才能徹底改變這個時代，讓所有人納入到自己的理想社會里，才能早日實(shí)現(xiàn)前世那些偉大的領(lǐng)導(dǎo)者所創(chuàng)造的人人富裕的強(qiáng)盛華夏。

在忠義縣學(xué)堂里，他第一次很明確的提出官府和百姓的關(guān)系，不再像冶縣時那樣的隱晦和委婉。

他的這種幾近離經(jīng)叛道的言論一經(jīng)提出，如果不是在這個遠(yuǎn)離朝堂的荒島上，一定會引發(fā)朝野上下的震怒，不要說抱住他小小的縣長官位，就算誅他全族也是輕的。

可是在崖洲島上，能讀書識字的幾乎都是他的學(xué)生，當(dāng)然不會反對老師的決策。就算像楊成、莫觀還有本島的王氏兄弟那幾個會認(rèn)點(diǎn)字的鄉(xiāng)老，也都是些受盡官府迫害或遠(yuǎn)離中原的底層百姓。對于馬淳的觀點(diǎn)頂多感覺到新奇和震驚，細(xì)思之后又覺得驚喜交加，這種對他們這些底層百姓極為有利的治政思想只有腦子進(jìn)水了才會反對。

而更多的普通百姓，更是驚喜與縣君能夠如此重視自己，把自己放在和官府相對平等的地位上。

馬淳并沒有用復(fù)雜、玄奧的書面文字，反而用普通百姓都聽得懂的白話的方式闡述了他的治政理念。每一個字都讓聽課的學(xué)生和百姓聽得明明白白，讓所有人明白，官府為何要存在，為何要收取百姓的賦稅，以及收取賦稅的限定范圍。

讓納稅人明白這些賦稅都會使用到哪里，作為納稅人又會有哪些權(quán)力和義務(wù)。

而作為忠義縣的百姓和官吏，不管是吳人也好，當(dāng)?shù)赝寥艘埠茫缴系睦枞诉€有海邊生活在船上的疍人，本質(zhì)上社會地位都是一樣的。

你只要生活在忠義縣范圍內(nèi)，遵守忠義縣的法律法規(guī)，照章納稅，那你就是忠義縣的一員，享有忠義縣一切福利，