政治家的標準來說，馬淳簡直幼稚至極，給老師提鞋的資格都沒有。

數百上千年的家族傳承，讓謝贊、賀質等一干家族精英們擁有遠超常人的眼光和能力。所以說，兩漢、三國、乃至魏晉南北朝一直沿用士人精英統治國家是有著積極意義的相對先進的制度。

在土地束縛了百姓交流，交通極其不發達的古代，只有文化知識傳承下來的家族才能出現高層次人才，才能更好的治理國家。

馬淳的崖洲勢力是個異類，崖洲百姓在馬淳不遺余力推行教育基礎上幾乎擺脫了文盲身份。但是他們所受的教育是有片面限制性的，就像學醫，只學了外科、神經內科等專科，沒有一個全科醫生，所以很少有人會站在整個世界格局看待問題。

這些問題其實當初顧氏兄弟和張休以及甘氏父子也有所察覺，只是當年馬淳治下疆域并不大，他們一到島上便被島上繁盛的景象所吸引，再加上馬淳只是讓他們單領一處，隨后這么多年為了開辟疆域四處征戰，根本沒有心思閑下來考慮這些問題。

身在局中的他們，慢慢的也就忽略了這些潛在的問題。

而謝贊與賀質不一樣。賀質是以敵人的身份關注馬淳，關注崖洲一切治政情況，所以對崖洲特點非常了解。當他察覺到崖洲模式是世家天然敵人時，便抓住一切機會想要毀掉馬淳，毀掉這個世家天敵。

謝贊更不相同，他是要抓住機會投入馬淳麾下，成就開國擁立之功。前期他已經錯過了很多機會，這次他是下定決心為謝氏未來謀一個廣闊前景所做的最大努力。

他是以發現問題，解決問題的角度去看崖洲治政的。所以能夠在短短一個月就能尖銳的指出馬淳治政錯漏，一是他了解馬淳性格缺陷，過于仁厚愛民；二來也是從當初教導馬淳學問時發現他的治政思路，沿著這些思路查漏補缺，以他數十年知識積累，以及世家大族幾百年來對國計民生研究的成果，自然就能很快發現這個初生勢力面臨的致命漏洞。

馬淳在治政之道上其實是很單純的，他的單純在于很粗糙的將后世網路上的那套方法直接搬到這個時代，而很少考慮到是否適合。

謝贊卻是老辣的律法專家，還是史家嫡傳，他有著傳統士人的傳承和眼光，更有為家族謀求利益的決心和靈活手段。

有他輔佐馬淳，就可以為馬淳披上一層儒家圣人之道的外衣，讓崖洲之政更像是對儒學治政的摸索，而不是站在士人對立面，成為世族天敵。

而有了這個名義，就能吸引更多想要改變亂世，有志于治國安邦的士人加入崖洲，為崖洲開辟一條更廣闊的道路。

畢竟三國發展到現在，很多才能優異的底層士人，因為家世的原因，不能受到各國高層重用。而崖洲勢力因其新穎的治政模式，不看家世不拘一格的提拔人才的政策，對這些郁郁不得志的文人有著天然的吸引力。

這將會對崖洲帶來更大的活力，使得崖洲勢力因為這些新鮮血液的到來，得到充足的發展。