第十八章 視錯(cuò)覺(jué)效應(yīng)(1 / 2)

        群鴉樂(lè)園 南非巨頭 2218 字 2022-02-23

        堯言看了她一眼,問(wèn)道:

        “需要什么?”

        需要什么?什么需要什么?

        是加入那些勢(shì)力需要什么?

        還是說(shuō)要找到背信者之墻需要什么?

        樓蘭有些不明所以,但她還是回應(yīng)道:

        “加入勢(shì)力,最好還是從外界加入。”

        “偃城十分保守,不接受污染體成為成員。”

        她看了一眼那無(wú)數(shù)木質(zhì)、金屬結(jié)構(gòu)嵌合形成的機(jī)偃建筑群,一邊說(shuō)著,視線又移動(dòng)到那另一側(cè)的墻上,那沒(méi)有波瀾的水面:

        “海城無(wú)論是收容者還是污染體都會(huì)接受,但只接受形態(tài)與海洋相關(guān)的。”

        想到這里,她又看了一眼某處隆起的,像是冰晶凝結(jié)的山峰:

        “霜城不接受外來(lái)者,只有進(jìn)入霜城的舊人類覺(jué)醒成的收容者才會(huì)被他們接受。”

        說(shuō)道這里,她話語(yǔ)一頓,看向了一座浮空的,仿佛無(wú)數(shù)隕石碎塊形成的松散地貌:

        “日城不接受人類姿態(tài)的收容者或者污染體,非人形態(tài)的收容者和污染體,也會(huì)有所選擇。”

        最后,她的視線落在一座距離那平穩(wěn)水面不遠(yuǎn)的白色的石質(zhì)城市:

        “石城不接受污染體,也不接受完成轉(zhuǎn)化前的收容者。”

        “轉(zhuǎn)化?”

        “是的。”樓蘭回憶了片刻,答道,“和偃城等其他勢(shì)力一樣,石城本身也會(huì)影響舊人類,讓舊人類發(fā)生定向地轉(zhuǎn)化,變成對(duì)應(yīng)形態(tài)的收容者。”

        “但石城有一點(diǎn)非常特殊,就是進(jìn)入石城的,其他形態(tài)的收容者,也會(huì)被轉(zhuǎn)化為石人。”

        并不知道這位污染體到底是不知道還是在試探她,但污染體的情緒十分不穩(wěn)定這一點(diǎn)她是知道的,為了避免不小心漏掉什么而被干掉的情況發(fā)生,樓蘭不管這個(gè)問(wèn)題是簡(jiǎn)單的常識(shí)還是什么,都立刻進(jìn)行了回答。

        一邊聽(tīng)著她的話,堯言也在一邊將這些待確定的情報(bào)梳理起來(lái),與自己記憶中的“噩夢(mèng)游戲”進(jìn)行對(duì)照。

        這個(gè)世界的狀況,通過(guò)這個(gè)情報(bào),也大致能夠確定和“噩夢(mèng)游戲”有關(guān)了。

        但......

        就在這個(gè)時(shí)候,樓蘭卻似乎想起了什么,趕忙道:

        “還有‘混亂之地’。”

        堯言扭頭看向她,一對(duì)鴉眸沒(méi)有絲毫波動(dòng)。

        偃城像是噩夢(mèng)游戲里的機(jī)關(guān)城,海城則像是海底國(guó)度,霜城則接近于他印象中的極地之國(guó),石城則是巨石之城,日城則是太陽(yáng)之城,但......混亂之地?

        這是他沒(méi)有印象的。

        噩夢(mèng)游戲里,似乎沒(méi)有能與“混亂”相關(guān)的城市或者國(guó)度勢(shì)力。

        “對(duì)。”

        樓蘭趕忙回應(yīng),那無(wú)數(shù)致密晶體復(fù)合的眼睛泛著微光,

        “混亂之地本身沒(méi)有具體的稱呼,它是各種大大小小的精神世界復(fù)合的混亂產(chǎn)物,本身會(huì)通向各種各樣的精神世界。”

        說(shuō)著,她指向了一片區(qū)域。

        相對(duì)于偃城邊角分明的輪廓,相較于海城各種曲線疊合的線條,相對(duì)于石城純粹的白色,相對(duì)于霜城華麗但冰冷的形制.....

        那片區(qū)域的景色極其雜糅。

        堯言望著那片隱約被黑霧籠罩的城市,短短的瞬間,就看到了無(wú)數(shù)雜糅的光景。

        “無(wú)信者教團(tuán)的人雖然基本都是隱藏在那些大勢(shì)力里,但也有不少是呆在混亂之地的。”

        樓蘭毫不猶豫地出賣了無(wú)信者教團(tuán)的情報(bào):

        “但混亂之地里的那群無(wú)信者,更加接近我們對(duì)外塑造出的形象。”

        “他們反對(duì)一切沒(méi)有被實(shí)證的東西,沒(méi)有被確定實(shí)證的東西,即使有理論描述和側(cè)面證明也沒(méi)用,在他們眼里都是不存在的。”

        這樣的描述,讓堯言心中冒出了一個(gè)稱呼。

        實(shí)證主義。

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