堯言默默觀察了兩天。

出乎他的預料，那幾個道家子弟竟然沒有找上他。

這讓他的計劃落空了。

他本是想試驗一下老賈的說法。

目標受到污染之后，精神生變，而自己吞食了目標的精神，就能夠提升自己的力量。

但目標并沒有來找他，他甚至無法確認以這種生造謠言的形式是否能夠形成“污染”。

對方是沒有聽到那個他生造的謠言？

還是說對方并沒有把這個謠言當回事？

又或者對方是謹言慎行的類型，按兵不動等待時機？

不過，雖然無法確定是否對目標形成了污染，但是.....

他伸出了手掌，一只半邊喙如鋸齒，足爪尖利、半邊頭生羊角，爪足粗頓的怪鴉從他的手中鉆了出來。

堯言能夠感覺到，它的身上縈繞著一層淡淡的白色力量。

這股白色隱約凝聚著，形成了一層淡淡的紋路，像是烏鴉一般的印記。

靈印？

而伯河的記憶，給了他答案。

這是靈印。

但并非真的正印，而是野印。

沒有經過大盛官承的野印。

而在這層烏鴉印記籠罩下，這只黑鴉顯得兇惡了許多。

妖魔。

從野修伯河的記憶中，他能夠很清晰地了解到在這世間，這怪鴉會被如何評判。

而為什么這怪鴉會成為妖魔。

堯言雖然不能肯定，但按照他的想法，大概原因就是自己散布的，以烽火戲諸侯為藍本，結合這怪鴉的姿態，改出來的故事。

將這個故事本地化，與盛王牽扯在一起，弄出了這個“傳說”。

什么是謠言？

以他的定義，謠言指的是與事實有一定差異，但被人接受、相信的言論。

事實是只說了某個人有一頭牛。

那么，如果有人說這頭牛多大、多重，與這頭牛的體型有差異，那么是一種謠言。

同樣的，這頭牛的顏色描述出了差異，那也是一種謠言。

如果說有兩頭牛，那么這也是一種謠言。

說是一匹馬，那也是一種謠言。

把一頭成年牛說成是牛犢，也是一種謠言。

把牛的主人說成另一個人，也是謠言。

把牛的說成沒有主人，也是謠言。

與事實有差異，無論是夸張化還是偏離，都是謠言的一種。

堯言想要確認的一件事，就是自己本質“謠言”的范疇。

不過，現在，出了個意外收獲。

按照“伯河”的記憶，“野修”的確和散播言論有關，但是，還是有條件的。

比如伯河自己，他宣揚自己是道家子弟。

但僅此還不夠，他還需要通過經過“確認”。

他需要通過公開展露道家子弟身份，通過確認，讓人“確信”他是道家子弟，才能獲取到靈力。

而他想要使用這些靈力，施展道家的術法，就更需要自行獲取道家術法了。

簡單說，通過宣揚自己的身份、通過讓人確信這個身份，只能讓他獲得靈力，但并不能讓他實際上獲取到道家的術法。

有一個“宣揚”到“確認”的流程結束，才能讓他獲取到靈力。

他無法自行產生靈力，需要依靠人們相信這一“事實”，才能夠得到靈力。

換句話說，這種力量并非他自身所有。

這種感覺，有點像是他生前時流傳過的一些故事中，那種“香火寄神”的感覺。

那些小神小廟土地公之流，沒了香火，就會消失。

而這個世界，這種近似“香火”的力量，成為這個世界超凡力量的基礎。

變成了一種“自