然規(guī)律”？

但......

在他這里不一樣。

這些“靈力”，已經(jīng)歸屬于這只怪鴉所有了。

他的這只怪鴉，甚至因此產(chǎn)生了一些外形上的變化。

外形顯得更加猙獰可怖。

和他散播出去的那個(gè)故事是有關(guān)系的，但是，應(yīng)該不止如此。

“謠言”。

低語(yǔ)間，堯言再一次回想起進(jìn)入這疑似《群鴉樂(lè)園》的“試煉空間”中時(shí)，那描述為“謠言”的文字。

“無(wú)視條件約束”

“無(wú)需前提”

“無(wú)需證據(jù)”

如果正如他所想，那么，雖然他的力量沒(méi)有直接的破壞性，但是，他的力量能夠適用的范圍，或許異常地廣闊。

至少，這個(gè)世界的“自然規(guī)律”，可以為他所用。

收回怪鴉，堯言走出了房門。

或許，可以演上一場(chǎng)戲。

.......

茶館前。

并沒(méi)有如往常一般進(jìn)入茶館，齊禮選擇了在茶館外的外桌上坐下，而這一次，也只有他一個(gè)人，他的師兄弟，并沒(méi)有跟他一起行動(dòng)。

扶正了頭上的高冠，齊禮默默地觀察著那個(gè)店小二。

他觀察了兩天，那個(gè)店小二在那天詢問(wèn)過(guò)那個(gè)姓羅的鏢師之后，還詢問(wèn)過(guò)好幾個(gè)茶館的來(lái)客。

在那天之后的第二天，他單獨(dú)過(guò)來(lái)喝茶的時(shí)候，那店小二也問(wèn)過(guò)幾個(gè)客人，不過(guò)比起第一天，顯得興致缺缺，因?yàn)槟切┛腿硕蓟卮鹞丛?tīng)說(shuō)過(guò)。

今天.....

他甚至沒(méi)有聽(tīng)到那店小二有談過(guò)那個(gè)與盛王相關(guān)的奇鳥(niǎo)故事。

也正是如此，他從那店小二的態(tài)度變化，大概能夠確定，這店小二并非真的了解這個(gè)故事。

想來(lái)是從某人口中聽(tīng)來(lái)的，或是從某個(gè)話本里翻來(lái)的。

難不成是“小說(shuō)家”所撰？

小說(shuō)家，他也并非不了解。

拜服盛王的百家之中，的確存在一個(gè)“小說(shuō)家”。

小說(shuō)家發(fā)于儒。

儒家前身乃是祭官，禮樂(lè)承制，記述君王行跡言錄，本身便是大盛王朝一員。

而后，盛王折服百家之后，儒家露怯，本占據(jù)全部官職的儒家，縮入吏部。

本來(lái)，除了吏部之外，還有史官一職為儒家所有。

不過(guò)，后來(lái)史官也獨(dú)出了儒家，成了中書(shū)省一員，除記錄君王行紀(jì)之外，還記錄百官言行。

甚至隱隱有自成史家之勢(shì)。

只不過(guò)，子弟太少，史官也少，無(wú)法為子弟承正名。

進(jìn)不得朝堂的史官子弟，多淪為邊緣稗官，小官小吏者，甚至流入民間，以記錄百姓所言所傳之事。

盡管也可謂之“史”，但百姓多言，無(wú)據(jù)而言者甚多，非正史，落了個(gè)“野史”之名。

淪落民間者，因無(wú)俸無(wú)祿生計(jì)難支，甚至有子弟為討錢財(cái)，編撰假故，為的就是惹人眼目。

而他們，正是“小說(shuō)家”。

史官所著文書(shū)中有言：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也。”

野史還好，只是記錄百姓流言。

小說(shuō)家來(lái)了個(gè)生造流言。

許多流言的出處，都是小說(shuō)家的話本。

哦，對(duì)了。

齊禮看了一眼周圍，似乎在尋找什么。

他看了一眼店小二，招呼道：

“小二，前幾日那說(shuō)書(shū)先生何在？”

店小二忙不迭地湊了過(guò)來(lái)，笑著應(yīng)了一句：

“道爺可是想聽(tīng)書(shū)了？高老頭應(yīng)是在家，或是找其他活計(jì)了。”

齊禮當(dāng)然不是為了聽(tīng)書(shū)，他之所以這么問(wèn)，原因是.....

“說(shuō)書(shū)先生”也常是小說(shuō)家子弟。