離開房屋之后，在一路直行到三百米之外后，感覺到那貼身的視線感消失之后，堯言才停下腳步。

隨后，他從口袋中取出了被黑色袋子包裹的太陽石。

視線感，毫無疑問就是從這里出現的。

也就是說，在那個時候，太陽石被對方支配，成為了對方獲取視野的工具。

視野.....眼睛？

太陽神的神話里，在黑蛇捆住太陽神，吞下了軀干的時候，巨人肢解太陽神，奪走了腿，怪鳥帶走頭顱，摘下眼球，獵犬撕裂手臂，銜走骸骨。

但是......等一下。

堯言仔細地回想了一下。

關于怪鳥那一段，為什么要在帶走頭顱后，還要說一句摘下眼球。

眼球就在頭顱上，只是帶走的話，并不需要特意說明吧？

其實只帶走了眼球？

還是，對待頭顱和眼球的行為不同？

帶走頭顱，摘下眼球.....

堯言沉思著，與剛才的經歷交織，第一個想法就是——

怪鳥通過某種方式獲得了太陽神的力量？

而這個力量，就是眼睛有關，和剛才的視線有關。

如果是這樣的話，那么巨人奪走腿，代表什么？

與眼睛對應的能力，自然是各種觀察相關的。

堯言試圖從創作的角度思考。

不是因為其他，而是因為這些試煉空間的形成，從他現在所知的情報里，是由“舊人類”的精神凝聚而成，但按照在地獄世界得到的情報，其中可能還存在人工修改的成分。

也就是說，試煉空間內的歷史，不應該從歷史發展變化的角度去想，而是應該以思維活動，以記憶、聯想等角度去看待。

創作當然離不開聯想，或者說思維活動本身就離不開聯想。

要說創作和聯想的區別，那大概就是“想象”和“聯想”這兩個詞的區別......

聯想是把記憶里的材料拿出來。

想象就是在此之上，把這些材料的某些部分拼合在一起，進行構造。

如果堯言沒記錯，聯想的主要形式有四種。

特征聯想、位置聯想、比對聯系、連續聯想

因為人類的大腦記憶機制的原因，會對觀察到的東西進行分類記錄。

氣味記錄在一塊區域，觸覺記錄在一塊區域，各種不同的感官，都是分開的。

但是，人類的判斷機制是模糊的，不同人的判斷也有區別。

有人在80%相同的時候認為是相似，有人在50%的時候判斷為相似，甚至有人是在50%相似的時候判斷為相似。

而且，還受到各方面的權重影響。

判斷權重在傾向于外形、比如角蹄的人，會因為牛和羊都長了角，都是四足，都有蹄子等，認為它們相似。

但是，他自己不一定知道自己的判斷權重傾向在哪里，得出這個結論之后，反向追溯的時候，會從記憶中找到“羊和牛都是哺乳動物”、“牛和羊都是牛科動物”之類的知識。

從這個知識“驗證”自己的判斷，就覺得自己是因為這個知識的原因做出了判斷。

當然也有會反過來的，實際上是因為知識得出的判斷，但錯誤歸因為外形上的接近。

不過，特征聯想這個表述也不對，應該說是特點聯想。

因為不只是外形、氣味這些特征，還有功能特點。

比如水杯和游泳池都可以裝水，飛機和輪船都可以載人......

能夠聯想的特點，有很多，兩者之間共同的特點也往往不止一個，只是看那人想的是哪一個點。

比如水杯和游泳池的另一個共同點可以都是“敞口”，也可以是“光滑”，飛機和輪船的共同點是“白色