無數(shù)破碎的、宛如眼球般的陰影卷動著組合在一起，凝聚出了一只烏鴉的形狀。

一個朦朧的意識組合起來——

我是誰？

“堯言？”

我為什么是堯言？

因為記憶？

記憶是什么？記憶重要嗎？

沒有了這份記憶，我能算是堯言嗎？

不，最關(guān)鍵的問題是......為什么要是“堯言”？

是不是堯言重要嗎？

嗯，不，關(guān)鍵應(yīng)該是“我是堯言”，“堯言=我”。

這是基于自我保護，自我定位的想法？

因為人類用于思考的器官，其作用本身是用于管理身體，因為這樣的慣性，在擁有所謂的自由意志之后，還是因為慣性而形成了路徑依賴？

從外部原因來說，是不以自身安全為第一優(yōu)先級的，會被淘汰掉。

所以是因為安全感？

從原因上來說，從生理上說，人們會對未知的事物產(chǎn)生一定程度的警戒。

因為安全感。

但是，核心實際上是這個人意識到了自己“忘記了一些事情”，意識到自己“不知道”。

比如失去記憶，人們?nèi)绻押芏鄸|西都忘記了，甚至包括自己忘記了什么事情，那此事會出現(xiàn)的恐懼和不安反而會少于知道的情況。

會去追求“我是誰”，這本身就是人類的缺陷，是人類受到身體影響的證明。

只是，我會這么思考，也是不是有一個“受到外物影響不安全”、“可能有害”的預(yù)設(shè)呢？

我，到底什么？

為什么我會認(rèn)為我應(yīng)該繼續(xù)思考下去？

我，為什么要思考？

會對停止思考感到恐懼，是因為安全感。

對“死亡”的投射嗎？

將停止思考等價于停止了生命？

底層邏輯源自于身體。

那么，我應(yīng)該如何做呢？

繼續(xù)思考？尋找原因？

不，為什么要尋找原因，原因重要嗎？

也不對，“重要”這個判斷為什么會存在？

對了，我想起來了。

“我”應(yīng)該給“自己”錨定了一個存在的意義。

失去這個意義，“我”可能會放棄一切，也可能會失去選擇的標(biāo)準(zhǔn)，失去判斷的能力。

只是，判斷的能力有什么意義嗎？

我又為什么會思考這個問題呢？

為什么要問為什么？因為求知欲？

但“我”應(yīng)該沒有求知欲這種東西......

紛亂的思緒互相絞合，仿佛無數(shù)眼球的陰影卷動著而形成的“烏鴉”，輪廓分散又重組，擴散又聚合。

或許是十幾分鐘，又或許是十幾天，十幾年，堯言逐漸“恢復(fù)”了意識。

入眼的，是與天空連成一片，無數(shù)星點映射著的平靜水面。

逐漸清晰的意識，讓堯言不由得沉默了片刻。

原來如此。

他終于想明白了一個問題。

為什么自己“那么特殊”。

為什么其他的“精神生物”，都有自己的欲望或者執(zhí)念。

而是因為，沒有自己欲望和執(zhí)念的“精神生物”，可能都已經(jīng)消失了。

沒有“自我”，沒有組合出“自我”的意愿，精神甚至都無法凝聚。

就算有復(fù)活的能力，甚至也會因為沒有動力而導(dǎo)致不去進行。

“是生是死，并不重要”

失去動力之后，就會處于一種這樣的精神狀態(tài)。

這是人類很容易理解，但又很難理解的事情。

前者指的是了解原因，后者偏向“認(rèn)同”的意思。

人類可以被欺騙，那么也就代表著，也可以誤導(dǎo)自己，