，群鴉樂園

人類就是這樣，很喜歡簡(jiǎn)化。

簡(jiǎn)化帶來了兩個(gè)東西。

一個(gè)叫做效率。

一個(gè)叫做模糊。

簡(jiǎn)化，帶來了主次的區(qū)別，推動(dòng)了效率。

只是，簡(jiǎn)化本身所篩去的信息，又導(dǎo)致了信息本身的缺損。

更不要說“主次”定義后，劃定了標(biāo)簽，形成了“主”、“次”的區(qū)別，這個(gè)區(qū)別本身就會(huì)引導(dǎo)人們的下一步判斷。

生物的注意力是有限的。

所以，主次的區(qū)別一旦劃定，就會(huì)確立價(jià)值。

所以，從實(shí)際角度出發(fā)，“主次”的標(biāo)簽本身就是一種價(jià)值導(dǎo)向。

這一點(diǎn)，堯言很確定，他已經(jīng)仔細(xì)研究過生前的記憶。

這種隱性的、難以察覺的價(jià)值觀導(dǎo)向，是一種最好也最隱蔽的造謠方式。

人們的判斷機(jī)制是模糊的，55%和45%會(huì)在在簡(jiǎn)化機(jī)制下達(dá)成“差不多”的結(jié)果。

而一旦有人開始描述55%和45%對(duì)應(yīng)的事物，開始分“主次”。

那么，45%變成主，55%變成次，就是一種很難察覺到的狀況。

“簡(jiǎn)化”是固定在人類判斷機(jī)能上的機(jī)制。

人類無法擺脫“簡(jiǎn)化”的影響。

所以，只要抓準(zhǔn)“簡(jiǎn)化”這個(gè)機(jī)制和概念，將“謠言”掛靠上去，人類就永遠(yuǎn)無法擺脫謠言的產(chǎn)生。

想要擺脫“謠言”這個(gè)跗骨之蛆，必須要解決“簡(jiǎn)化”這個(gè)生命在自然淘汰中形成的機(jī)制。

然而，積重難返，即使是這些“精神”凝聚出來的世界，也無法擺脫“簡(jiǎn)化”。

更不要說......

即使只剩下“簡(jiǎn)化”存在，謠言就不會(huì)消失。

當(dāng)然，如果只有“簡(jiǎn)化”消失，謠言也并不會(huì)跟著消失。

所謂的“主次”判斷，本身就是一種追求效率而形成的思維習(xí)慣。

只是，堯言不一樣。

縱使這種思維慣性也存在于堯言的記憶之中，存在于基于記憶和經(jīng)驗(yàn)形成的邏輯框架內(nèi)。

但，因?yàn)閷?duì)自我的疏離，因?yàn)椤袄硭?dāng)然”的缺失，堯言會(huì)事無巨細(xì)地將相關(guān)判斷都過一遍。

包括“理論上一切大事件都可以被歸咎于社會(huì)原因”這句話。

這句從記憶中提取出來的判斷，修改成“理論上，一切大事件都和社會(huì)有交錯(cuò)，都能夠從社會(huì)中找到‘原因’”會(huì)更準(zhǔn)確。

人類的模糊機(jī)制加上知識(shí)的普及度，讓“相關(guān)性”和“因果性”成為了人類跨不過去的坎。

許多人都摔倒在這道坎上，血肉摔得“模糊”，制造出了自己篤信不已的錯(cuò)誤判斷，然后，自信地將這個(gè)判斷告知、傳播出去。

謠言，因此產(chǎn)生。

只是，為什么黑臂會(huì)說出這些話？

為了安慰、維護(hù)黑腕？

為了維護(hù)“藝術(shù)”？

而他雖然思索著，并沒有打斷三人的交談。

在裂顱的詢問下，黑腕回憶著自己生前時(shí)代的事情：

“我生前所在的地區(qū)，應(yīng)該是一個(gè)盆地里的國(guó)家?！?

“盆地荒蕪，但是，特殊的地質(zhì)環(huán)境，能夠種植一種特殊的植物，這種植物能夠讓人精神激昂?！?

面對(duì)裂顱詢問他所在的國(guó)家為什么會(huì)被攻擊，黑腕做出了回答。

而面對(duì)這個(gè)回答，裂顱進(jìn)一步追問：

“特殊的植物？”

“是的，這種植物被火焰焚燒之后，能夠形成奇異的煙霧，吸入之后，可以增強(qiáng)靈感?！?

聽到這里，黑臂和裂顱還有些疑惑，堯言卻是已經(jīng)在腦中找到了對(duì)應(yīng)的事物。

一種在人類歷史上遺禍無窮但還未被根除，在他生前，在大災(zāi)難到來前的那一段時(shí)間甚至進(jìn)一步泛濫的東西。