”，本身也是一個空缺。

空缺并不對應“滿”。

或者可以說，這個“空缺”，它更接近“需要”這個概念。

我需要“需要”。

不是很好理解？

這么說好了，把東西“填滿”不是它需要的“對應”。

而是“把東西填進去”才是它需要的。

為的是“填”，而不是“滿”。

吃飯吃飯，一般人都會有個“我要吃飽”的想法，但是，這個原始機能本身并沒有這一套底層邏輯。

它是原始的，是基礎的，是簡單的。

它的目的就是“吃”。

無窮無盡的、沒有邊界的。

覺得反直覺？

如果沒有邊界，那么為什么我沒有感覺到？

引力也是無窮無盡的，但是世界為什么沒有全部捏在一起？

這個反例其實不太合適，不是個好的例子。

可惜堯言也沒有足夠的表達能力去找到一個足夠準確的例子。

“對應”，“空缺”，是原始結構帶來的一種原始的驅動力，形成了各種各樣的空缺，各種各樣的“黑洞”。

然而，這些“空缺”，又繼續(xù)堆疊，作為下一層級的驅動力，形成了新的對應空缺。

而在這個過程中，第一層的“自我”參與了進來。

也就是第一個空缺中產生的“意識”。

但是,問題就在于“意識”本身具備“認知能力”。

然而它本身又不是單一的，作為眾多“空缺”的縫合物,被拉到這個第一層空缺內做填充物的一堆物質，這些東西本身也有原始驅動力。

“空缺”并不能被填滿。

但是，被填補到第一層空缺里的東西,其本身的構成是有限的,它會一一找到“對應”。

這里并不是說它們找到了可以填滿自己“對應關系”的事物，而是它們作為一個“統(tǒng)合體”，有著一個模糊的輪廓。

它們有了大致的形象，它們的“需求”，它們的對應范圍“變小”了。

變得“具體”了。

有“可參照的對象”了。

堯言比較習慣把這個階段稱為“鏡像”階段。

雖然還是相當模糊，但是，“輪廓縮小”了。

但是，實際上，“輪廓”真的縮小了嗎？

不，按照這個學說的推想，這只是第一層“意識”根據自己“能夠認知到的一切”去錨定了一個“新的對應關系”。

新的空缺產生了。

新的空洞產生了。

再然后，產生了第二層“意識”。

以此類推，一層又一層的空洞，一層又一層的對應空洞，讓人們逐漸具備了足夠清晰的認知關系。

用個例子來說，最初的空缺可以比作一個黑洞“我需要把東西填進去”，但是，因為根本沒有足夠具體的標準，所以把一個星系填了進去。

而這個星系本身作為被填進去的東西，它是受到影響的。

但是，和最初的驅動力不同，這個空缺因為引力的“平衡”，“穩(wěn)定”了下來。

只是這個“穩(wěn)定”也是個模糊的、不確定的標準，在很多細節(jié)方面，它也并沒有達到“平衡”。

所以，它將自己與空缺的對應關系，作為一個“平衡”的標準，確立下來。

按照這個做標準，讓自己的空缺去牽引各種星團過來，達成一種“平衡”。

而這種平衡，又構造出一個新的“空缺”。

一個個“空缺”和沒有明確標準的、模糊的“平衡”，逐步推進、遞進，形成了各種“細節(jié)”上的需求。

或許又應該反過來，最初的驅動力是行星，然后擴大到黑洞。

但無論是從大到小，還是從小到大，“洋蔥”