這一條，不信你查一查嘉祐七年、治平四年、以及熙寧元年五月初頒布的敕令便可以得出這個結論……至于這條么……”

陳宓并沒有虛談精神，而是將每條律例涉及的敕令都給說出來，至于真正的敕令內容，則讓秦少游自己查去，如是這般，秦少游提出來的十幾個所謂的謬誤，陳宓不需要查看，便將歷年的敕令給一一道來。

秦觀越聽越是心驚，但他心中卻是不太信服的，等到陳宓說完，他便到書堆中，將歷年的敕令拿出來，按照陳宓的說法一一找出來對比對照，發現陳宓所舉全無半點謬誤，這下才算是被折服了。

“陳靜安此人過目不忘，幾如鬼神……”

許多年后，秦觀與朋友說起來陳宓的時候如是說道，到了那時候，他猶然記得此時的震撼。

只是后來秦觀記得是陳宓驚人的記憶力，但此時他卻是震撼與陳宓在律法精神的獨到見解。

秦觀一邊抄寫一邊對照自己學過的律法，一一印證，然后根據陳宓的幾條法律精神的原則進行新的一輪印證，在抄寫完之后，他驀然驚覺，他的律法認知已經全然不同了，不僅僅如此，他對道的一貫認知也發生了改變，他發現，他認識世界的方法似乎并不那么對了。

原來，這便是真正的高人認識世界的方法么？

東西抄完了，秦觀的任務其實已經完成了，但秦觀卻是不肯走了。

“你讓我跟著你吧。”

秦觀與陳宓道。

“為什么？你不是要去游歷嗎？”陳宓奇道。

秦觀認真道：“我獨不愿游萬方，惟愿一識陳靜安。”

陳宓詫異而笑。

原來，自己的魅力已經大到這個地步了么？

熙寧十年，蘇軾自密州移知徐州，秦觀前往拜謁，寫詩道：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州。”

秦觀留下了。

陳宓的確是頗為欣賞秦觀的，倒不是秦觀的詩詞，也不是秦觀的名氣，而是因為秦觀的才能。

秦觀出名是因為他令人柔腸寸斷的詩詞，被人深知的是他婉約派詞人的身份，以及蘇門四學士的大名，但卻少有人知道，實際上秦觀在政治上、軍事上的才能是極高的，他有政治策論三十篇，軍事策論二十篇，當代以及后世的知識分子都對其策論頗為贊嘆。

宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論文字，乃付之少游及晁、張、無己……”。

而他的老師蘇東坡在《辨賈易彈奏待罪札子》中道：“秦觀自少年從臣學文，詞采絢發，議論鋒起，臣實愛重其人。”

清代梁章冉《捫虱新話》：“……少游文學西漢，所進策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺望洋而嘆，然亦自成一家。”

現代著名學者朱東潤則說：“予于少游之書，尤喜讀進策三十篇，觀其所得，導源東波，所見益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言。”

不過陳宓看重的不是秦觀這方面的才能，他看重的是秦觀在律法上的造詣。

雖然秦觀沒有他一般跨越千年的積累，但論對大宋律法的熟知，在陳宓這庫房里苦修之前，秦觀對于律法的了解遠勝于他，即便是到了現在，秦觀對有些敕令的熟知還是遠勝于陳宓。

這是個非常好的補充。

所以秦觀既然愿意留下，對于陳宓來說是一件大好事。

秦觀敏銳的察覺到，陳宓這修訂的宋刑統，卻是提升大宋律法效率的一件大事。

大宋修法頗為勤奮，年年都有敕令補丁，對律法修修補補，但卻過于分散，而且精神無法一以貫之，導致諸多法曹無法真正理解，在斷案的時候時時有冤案錯案。

若是按照陳宓修訂的宋刑統，不僅能夠減少冤案錯案，還能夠大大地提高效率。

因為陳宓