堅持是需要付出代價的，而這代價很可能相當沉重。

就在項羽安排分封諸侯的時候，他也沒忘記一個人，那個不肯聽他擺布、讓他難堪的人——曾經的楚懷王、現在名義上的天下共主“義帝”熊心。

項羽自封為西楚霸王，并且以徐州作為自己的都城，但是呢，此時此刻的徐州還是義帝熊心的駐地，俗話說“一山不容二虎”，徐州又怎么能同時滿足兩位大佬的需求呢？熊心可能覺得湊合湊合日子也能過，無非就是當個吉祥物，也沒什么繼續下降的空間；但是項羽可不這么認為，兩人抬頭不見低頭見的，堂堂的王中之霸見了所謂的天下共主還得點頭哈腰，這不是有失體統么？這事兒好辦得很，既然徐州已經是項羽的駐地了，那就給義帝再搬個家嘛，這樣對大家都好。

也許熊心萬萬沒想到，自己原定的戰略并沒有奏效，事態朝著越來越不利的方向發展，劉邦也認慫不敢和項羽硬剛，其他人更是不會出頭，這下問題可就嚴重了。眼下項羽急不可耐地逼著熊心遷都，這絕對不是什么好兆頭。

當然，項羽“請”熊心搬家并沒有那么直接，而是找了一個冠冕堂皇的理由，根據古籍記載帝王坐擁四方千里之地，一定要居住在水源的上游，因此給義帝物色了一個風水寶地——郴縣（今湖南省郴州市蘇仙區）。每當看到這兒就讓我直撓頭，要說讓熊心搬家到重慶我都覺得能理解，但是搬到郴州市蘇仙區這就太離譜了，郴州這也不是水源上游啊，再往南一點兒都快到廣東韶關了，這不就是發配邊疆么？好在當時人們還不知道長江和黃河都發源于青藏高原巴顏喀拉山脈，否則項羽肯定會安排熊心去青藏高原吹吹風。

從徐州到郴州，相距將近1300多公里，在那個交通不便的年代，路途之艱辛可想而知，再加上熊心自己還有一套行政班子，那些人大多數都是楚國舊臣，歲數又大、腿腳也不好、舍不得離開故土，因此搬家工作推進緩慢。

這事兒讓項羽很生氣，霸王都要回都城了，上一任房東還不搬家，這是要搞什么？搬家費事兒是么？腿腳不靈活是么？沒問題，給你安排點士兵幫你搬家，不過這些人都是粗人，弄壞點兒家具、弄傷點胳膊腿兒啥的就多多理解吧。

于是，一群人被迫浩浩蕩蕩踏上了搬家的旅途。

這一路要吃沒吃，要喝沒喝，而且還要去當時荒涼的地方生活，這些人難免有情緒，沒少埋怨項羽，這些埋怨的話很快就傳到了項羽的耳朵里。

這項羽能忍？既然這些人不服，還想打著義帝的旗號來搞事情，那就把這面旗給你砍了，看看誰還敢說三道四，由于搬家的路上會途徑三個人的地盤，項羽就命令這三人路上把熊心干掉。

第一個是臨江王共敖，共敖原本是楚懷王的柱國，對老領導有感情，下不去手，推脫說收到命令太晚，人都出境了；

第二個是衡山王吳芮，吳芮雖然是百越的領袖，但是基本的仁義道德還是懂的，也不想參與這種政治斗爭，推脫說沒看到人，可能是直接去了九江王的地盤；

第三個就是九江王英布，前面兩位兄弟把黑鍋甩給了他，他沒法兒再推了，而且本身他就是項羽手下的猛將，再加上他和項羽地盤又挨得近，思來想去，還是項羽更可怕，那就只能委屈義帝了。于是，英布派人追殺熊心，一直追到了郴州，在窮泉附近將其殺害。當地老百姓覺得熊心很可憐，就將他埋葬在城西南的后山，陵墓保存至今（今湖南省郴州市北湖區文化路義帝陵）。

項羽指使他人殺害義帝的罪行是無可爭辯的，司馬遷在《項羽本紀》里寫道“趣義帝行，其群臣稍背叛之，乃陰令衡山、臨江王擊殺之江中”，這點應該是有當事人指證，畢竟共敖、吳芮、英布后來都跟著劉邦混，指證項羽的罪行也在情理之中。

就這樣，那個可能出身高貴卻又了解