聊齋狐婿正文卷第160章盡心成仁“原來君家之‘成仁’，非是‘殺身成仁’，而是‘盡心成仁’。”

“正是，家父之‘成仁術’，不是教人‘舍命去成就仁德’，乃是教人‘盡心竭力去施行仁道’。”

“此仁是‘大仁’，是養仁德根本所在。”

“而‘殺身成仁’,不過是以身殉道。為后世留個仁義千秋之名。”

“我父‘成仁術’，教得乃‘在世成仁法’。”

……

池心石臺，胥君一場闡解，兩個時辰過去。

池邊李憐云旁聽聞‘胥君仁道’，也換來一場明白，解了心中諸多疑惑。

胥君成仁之術，總結下來就是四個字【盡心成仁】。

此‘仁法’,脫胎于《孟子·盡心》篇。

胥先生在世時，先得孔學明經，后修得孟學養氣，但卻深得《孟子盡心篇》精要所在。

他將其中‘精要’化為己用，領悟出獨樹一幟的‘仁術’，是當世之奇才。

他唯一懷恨的是，不能把自己所悟‘仁術’傳下去。

如今相君領來這位劉世才，補足了他所有遺憾！

他見劉世才，想到昔日自己，期盼此子修習‘仁術’之后，能‘青出于藍而勝于藍’！

眾女在池邊談論‘仁德’，兩位湖君在臺上笑談觀賞‘良才美玉’。

胥君隨手請茶，說：“建元與我引薦一位繼學之人，日后當謝。”

相君端茶道：“該我答謝仁兄才是，多謝兄長不計前嫌，代我家師教導世才。”

其口中‘前嫌’，指的是‘胥君與其師司徒明之間的舊仇。’

昔日周太祖舉兵攻打杭州，胥君舉身中仁義，挫敗太祖身邊一眾能臣，一人阻擋大軍數日。

后周太祖得人指點,請來司徒明相助。

胥君深知‘司徒心術’厲害，不與其論道，選擇以身殉道，殺身成仁。

司徒夫子也因此一世不得仁，晚年總結一生，最愧疚之事就是逼死胥子仁，殺一人而害仁。

此刻，聽到這位司徒弟子重提‘前嫌’……

胥君笑道：“司徒夫子害我一人，如今你又還我一人，我何必懷恨？”

“我自始至終未曾惱恨司徒先生。”

“當時，天下大勢已不在晉國而在周，我舉仁義也是強弩之末。始終都要殺身成仁。”

“何況‘夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人’。”

“就算我懷恨在心，也要遵從自身仁道，授學與世才。”

相君聞言放下茶盞，施禮道：“兄長厚德，世才……”

胥君抬手打斷,起身看眼對坐劉世才說：“你我去外敘話，不可攪擾他領會。”

此時劉彥，已處于‘空靜悟道’的狀態，心中自成世界，外物無法攪擾。

剛才兩位湖君的話，他一字也沒聽入耳中。

只在心間處，反復溫習‘胥君仁術’，如研磨經意，養學般細致。

相君伴看點頭，隨他踩踏蓮葉下石臺，入春亭接著談說‘劉世才’。

“我隱約覺得，世才他大有來歷，或者說乃是‘承運而生之人’。”

“嗯，我亦有此感應。”

胥君捏須，印堂神印光亮，思道：“周朝氣數以至末尾，大爭之世將啟，天數不可改變。”

“而此‘星’卻忽然出現，歸鄉解了臨安之急，天家之憂患。”

“我料將來大爭之世，必有這顆‘明星’一席之地。”

“就怕一些心懷歹意之人，窺見世才而起殺念，奪斷他造化根基。”

“好在他現在明珠暗投，未曾明照世間……”

“建元你傳授司徒絕學時，切記教會他‘潛龍勿用’。”

“司徒夫子《君心化