、以假亂真的“木偶”——不管這個木偶是死是活、是整是殘。

而這種功法的陰毒之處又在于“鎖魂”和“防不勝防”兩點。

其中，所謂的“鎖魂”也不完全是字面上的意思，但它這字面倒是也不難拓展理解為：

但凡中此術的人，三魂七魄或者是妖族多出來的一“影”又或是其他什么種族的其他概稱為“靈魂”的東西，都將有一定程度的損傷，并會被控制者被動吸收部分。

這樣，便在對被控者造成不可逆的傷害的同時，也迫使操控者遭到所謂的一定程度的“反噬”。

這種“反噬”是必然的，也沒什么辦法避免或者轉移。

而“排異”或者說是“排他”性是每個生命體甚至非生命體都會存在的特性；若別人的東西硬生生的擠到自己這處來與自己的三魂七魄來個不死不休，恐怕是誰都不會樂意。

這種反噬在數量少或者短時間內倒是并不可怕，甚至可以靠自身強橫的實力壓制下來，幾乎等于忽略不計；但量變引發質變，再強大的“靈魂”也扛不住數以百計或者千計、萬計的外來生魂的干擾吧？

這種干擾可不是說你實力強就一定能給壓下去的，因為來自“靈魂”的干擾往往干擾的是什么？

是一個人的性格、作風行事、舉手投足等等人最根本的東西。

講到這兒各位就明了了，這樣的反噬，除非被反噬的人有無敵免疫的抗干擾特質，否則其它方面再強也難免遭殃，最終自己變成不是自己！

既然都說到此術的反噬了，那就再說一個它的另一個比較嚴重的反噬效果（不過這個反噬只是暫時的）；那就是每一次施展“隱”的人把“隱”投出去的時候（從無鋒的方式來看，他可能選擇將“隱”修成了“絲”的狀態），自己的“命”也就隨著一起投出去了。

為什么這么說？

因為總結起來這玩意兒是耗命的，可以理解為“隱”對應的就是施術者的“壽數”，那么無鋒每一條絲狀的“隱”就都是由他的精氣神所凝結；所以每當他用這個控人，他自己也會不大好受。

而要把這一短暫的反噬收回來，他就得在“隱”施展前對方那種狀態下收回，不然就無法收回。

比如現在那群人已經辦完事兒了，原理上最好的方式就是：先殺了他們再收回自己的“隱”。

但現狀不允許他那么做，因為他在種下“隱”的時候那群人還好好的活著，所以要收回來也就得在他們好好活著的時候收。如果在他種下“隱”的時候對方就已經是個死人了，那么他收回“隱”的時候對方也是死人就行。

那你又要問了，萬一他控制的“傀儡”戰死或者因為其他各種原因殘了、死了之類的怎么辦？

那么答案就是——被種下“隱”的人不會死也不會殘，除非他們的施術者想讓他們死或殘，否則外人是沒辦法對之造成傷害的。

所以這個“隱”也是一種很霸道的功法，正和一些喜歡控制人并且把人作為無限驅策的武力使用，效果是相當的不錯。

——只是對自己損傷也不小。屬于傷敵一千自損八百的那種。

而以上所謂的“傀儡術”其實并非“隱”的真正要義，從之前無鋒盜取這禁術的目的便可知道，它有“起死回生”之功效。

當然，既然都說是“禁術”了，這么好的效用也不會白給，肯定代價是相當大的，大到什么程度？

后面會慢慢揭曉。