說道：“貧道姓徐名行，號無涯，自武行山龍虎宮而來。”

魏頡一聽此言，頓時大吃一驚，只因他現在知悉了眼前這位自稱“貧道”的中年男人是何等不凡的道門大材——

徐行，道號無涯。

師承武行山龍虎宮創教無上祖師，“道圣”張念慈。

作為張天師開山大弟子的徐行，在龍虎宮內一人之下、萬人之上，未及花甲之年，便已算得上是當今天下正一派道統當之無愧的第二號人物，足可被凡世百姓尊稱一聲“真人”了。

拜入道家正統之前，年輕的無涯真人曾屢次回絕友人的引薦，主動舍棄了各種上位晉升的寶貴機會，拒不入朝做官，為了避世而專門在深山里修建了一座田園來隱居生活，因園中種滿了墨黑筆直的漆竹，故將那座園子命名為了“漆園”。

后有幸得蒙正一派始祖張念慈收作大弟子，就此開始修習風水堪輿、養生煉氣、操符引箓等奇秘異術，算是步入了道教正途。三年前將畢生所學精煉匯總，寫成了一本《南華真經》，該書一經問世，即被王朝內眾多道家信徒敬奉為“天下道門奇經”、“玄典”、“包羅萬象之書”。

因性格極是張狂孤傲，一生只追求“逍遙自在”四字，甚至在友人妻子的葬禮上擊缶高歌，事件廣泛流傳，他也因而被世人冠了個“道傲”的不羈頭銜。

“畫圣”吳稻荷的名作《疏狂圖》總共畫了一十八位豪邁狂狷的江湖人士，這位“道傲”就居于畫卷正中央最顯眼的位置，仿佛那些背景里的筆直漆竹和另外十七位狂人豪杰，都心甘情愿的充作了他的襯花綠葉一般。

徐行在中原正統道家的光榮尊位，幾可與那位大肚能容天下難容之事的“佛慈”甘露禪師在佛門的身份地位相媲美。

一旬時光之前，魏頡在東郭山山間意外遇到了那位“釋圣第二”甘露禪師，今日在這片廣袤的漆竹林中，竟又再巧逢“道圣第二”。

這等機緣，真是無巧不成書！

魏頡初次得知眼前之人的身份，忙不迭帶著少女許靈霜從白馬背上躍了下來。

“晚輩魏大膽，見過無涯真人！”魏頡躬身行禮，語氣恭敬地大聲喊道。

人稱“道傲”的徐行微笑著靠近上去，將魏頡的身子扶正，語氣和緩地說道：“小友無須多禮，我二人已在中原各地尋你半年有余了。”

那個身穿靛青色棉襖的圓臉小道士也湊了過來，應和道：“是啊是啊，這半年來我們哪哪兒都逛遍了，就為了找你呢！”

徐行伸手搭在了面如黑炭的小道士肩膀上，向魏頡介紹道：“此子乃是貧道恩師于百歲之年收下的關門弟子，天生道脈之屬，是命中注定的我輩中人，除了脾氣臭點、性子懶點外，沒什么大的缺點，姓章名珪，道號御虛。”

號“御虛”的章珪翻了個白眼，立時反唇相譏道：“哼，說的好像你脾氣很好，性子多不懶似的！”

魏頡起初并沒有怎么在意那個身材頗矮、其貌不揚的黑臉小道士，這會兒聽了此番介紹，始知這名大約只有十來歲的小男孩的身份竟是這般不俗。

其實細細想來也對，若是身份尋常之人，焉敢與那位“道圣第二”如此不客氣的對罵？

“不知兩位前輩花費了那么久的功夫，尋晚輩有何要事？”魏頡開口問道。

那個名叫章珪的小道士既然是那正一派道統第一人“道圣”張念慈的關門弟子，魏頡如今喊他一聲“前輩”，也沒有吃虧到哪里去。

兩鬢及長須皆已分布銀絲的徐行悠然解釋道：“也無什么要事，只是半年前師父他老人家夜觀天象，算到江湖上出了個‘玲瓏在心’之人，且此人未來必將會對道家正統產生巨大的影響，于是便要我親自尋訪到那人，贈他一場‘心齋’，好讓他對自己的前世今生有個大概的印象，以免日后誤入歧途，白費了