儒者，當立自身之命，定自己日后追尋之道，為步入大儒準備，當儒者在此境尋得根本，一旦找到日后追尋道路，明悟己心，可立入大儒境，然道路難尋，大儒難進，余僥幸得弟子楚子炎觸動，得入大儒境，此境言出法隨之能，不弱大儒，然浩然之氣難以自生，需謹記妄言，言出法隨一旦過度，便可傷及自身壽數，當慎之又慎

六品：大儒境

入此境者，浩然之氣生生不息，儒道之音聲傳十里，無需再依賴民望，然前路何處，吾亦不知，需謹記此時浩然之氣日深，已可感悟天地之法，擅動天數者——死！

寫完這些，陳宮放下毛筆，胸中浩然之氣竟似又有增長，到他這種地步，浩然之氣雖能生生不息，卻有上限，想要拔高這個上限，每一步都很難，此刻他定儒家六品，卻是無形中再度梳理了一遍自身，使他儒道有了些許突破。

“為師入大儒之前，便是五品，因子炎之言，得以突破，是以于五品敘述未必是對，子炎日后之路該如何走，還需靠自身。”陳宮放下毛筆，看著楚南道。

四品修名，五品立命，如今楚南應該是處于四品境界，浩然之氣處于一種勇猛精進的狀態，言出法隨威力也與日俱增。

“老師，五品言出法隨，真能不弱大儒？”楚南看向陳宮，問出自己的疑惑，當初陳宮可是說過，他進入大儒之前，和進入大儒之后，言出法隨的威力相差極大。

“為師乃是機緣巧合步入大儒，很多人窮極一生，都未必能入大儒，然言出法隨與浩然之氣有關，五品儒者，若是積累的深，言出法隨威力要遠超尋常五品，或許也能與為師初入大儒時相抗，至于是否如此，為師也不知。”陳宮搖了搖頭，他并非五品走到極致后突破大儒，就當初五品的感悟來說，五品的浩然之氣多寡不同，效果也是天壤之別，比如當時的他對陳珪那老不死，就差了很多。

不過五品無法做到生生不息，浩然之氣用光后，就得慢慢恢復，就算威力差不多，續航能力也是天差地別的。

“而且大儒境隱隱可察覺到規則，就如你那日說凝點時，為師雖然不明凝點為何物，卻察覺到水本身的規則變化，是以才能順利施展，但若五品，卻是無法感知如此詳細，就算說了，不明其中根源，也難施展出來。”陳宮笑道。

隨后又是一嘆：“也是施展之后，為師才明白為何前人留言，總說不可擅動天數，雖能改變，卻不知能否扛過天地反噬。”

“老師尚未說明這言出法隨威力。”楚南看了看，儒道六品說明雖然詳細，但言出法隨的威力并未定義清楚。

“一品、二品，無法施展言出法隨。”陳宮想了想后，再度提筆，楚南連忙換了一張竹簡，仔細去看。

“三品言律，此時雖可施展言出法隨，然威力有限，可簡單移物，百斤物體，大概可移一丈，也可憑空生火，但若無引火之物，火苗大概可存續一息。”

“四品修名，言出法隨之能大增，可辟火，存續時間大概一刻，百斤重物可移三丈到十丈，難以無中生有，卻可更該一些事物形狀，多數能力存續不足一刻，施展的能力越強，存續時間越短，不慎撥動天地規則，則只能存續一瞬，且有反噬之險”

“五品立命，此境言出法隨已成，威能大增，百斤重物可移數里乃至更遠，配合神力，可成大威能，如土系神力，可以言出法隨為土塑形，有覆地之能，若是身懷水系神力，亦有翻江之效，然此中亦有禁忌，若強行以言出法隨，改變地、水規則，比如聚土成城后，以言出法隨之能，將土變為石，或將水凝點提升，改動規則，雖可有奇效，卻要受天地反噬之苦，輕則境界動搖，重則身死道消，切記切記。”

大儒呢？

楚南知道這是陳宮根據這兩日心得寫出來的，但大儒境如何