所以說通過腿著的速度，咱們大家是不可能走散的。

如果這種情況下大家還能走散的話，那么我覺得咱們也就沒必要有再走到一起的必要了。你們說是不是？”

賀齊并不等待大家的回答，而是緊接著繼續說道“咱們就通過這種合作的方式，來完成這一把游戲，也就是說大家都要聽清楚了，也要理解透了！我這一把是要打算來硬的了。我要用堂堂正正的攻勢，來完成這一把游戲。

所以這一次不會再有什么穿插，什么迂回，什么避敵鋒芒了的一些亂七八糟的鬼。這一次就是打，就是進攻。進攻進攻在進攻！就是我們的方向！所以大家在這一次也一定要有一往無前，除死方休的精神才行！”

大家被賀齊鼓動的群情激昂，老黑直接粗著脖子問賀齊，“齊子，你就說吧，這次咱們首先打哪？”

“兵進y城”

因為這件事情并沒有發生在它們身上。

賀齊眼珠子一瞪，說“著什么急？不趁著現在把話說清楚了，難道還要等戰斗的時候再說嘛？那到時候還能來得及嗎？”

老黑一窒，只好閉口不言。老黑這一不說話了，別人也只好都停下腳步，重新豎起耳朵來繼續傾聽賀齊的嘮叨。至于他們會不會一個耳朵進，一個耳朵出這就很難說了，畢竟所有人都會有這么一個陋習，那就是只要危險沒有來臨，就不會去擔心那些危險。

哪怕這些危險就已經是近在咫尺，只要還沒發生在自己身上，那就不去管，該怎么快樂就怎么快樂。該怎么生活就怎么生活。而如果有人想要讓大家有這種憂患意識，那么這個人還很有可能被別人認定為異端邪說，從此被所有的人隔離。

其實不光人類有這種情況，就是自然界中的其他生物，主要是動物也都有這種情況。所以我們稱之為，事發前冷漠綜合癥。

何為事發前冷漠癥呢？顧名思義就是在事情發生在自己身上前，自覺選擇冷漠對待的一種態度。

這種態度基本上也可以稱之為是人類自覺尋找安逸的一個過程。畢竟動蕩太心煩，突發太不安，所以人們都會自覺的尋找安逸。正所謂世間萬物好，都不及安逸半分高啊。

所以對于這方面的追求，所有的人都會產生這種事發前冷漠綜合癥。而這種癥狀基本上是無解的，每一個人基本上從出生就會帶著，一直到自己生命結束的時候才會終止。

所以人們才會發明出關于這個癥狀的很多的名詞，譬如有這管我什么事？這會對我造成什么影響？這沒你說的那么恐怖吧？他死不死的與我有什么相干？等等等等。

反正就是這個事情沒發生到自己的身上，那就沒必要去應對。

這就好像當年的魯迅先生嚴重批判的那種人一樣了，這兩個帝國主義列強國家在華夏的東北展開大戰。

而當時當政的滿清韃子征服，竟然無視這兩個列強是在自己的國土上進行著戰爭。也更加不去在乎，那些無辜被犧牲的又會不會是自己的同胞，自己的子民。

反正就是滿清韃子的征服竟然還無恥的宣布中立，那些滿清韃子征服的高層領導們竟然還會針對這件事情笑談說“最好這兩個國家就這么一直打下去，到時候等這兩個國家把人都打死了才好呢?！?

什么叫做無恥？這就叫做無恥，而且是絕對的無恥，不加任何掩飾的無恥。為什么他們可以這么心安理得表現這種無恥呢？因為戰爭的子彈和鋼刀都沒有落到他們的頭上，他們離著戰場還有上千里的距離。

他們安坐在聽不到來自于東北的槍炮聲，和兩個列強之間騎兵對撞的嘶喊。當然，他們更加的聽不到身處戰場的東北人民是怎么艱難困苦，是怎么的民不聊生。

他們這些貴族大老爺們看不到，也聽不到，所以他們可以無恥