汪彤兒仿佛看見書肆跟酒吧門前車水馬龍，雪花花的銀子“鐺鐺”掉落錢匣子里。

話說，腰包里有銀子萬事都好辦。

只是萬事也是開頭難······戲樓肯定是跟古代唱的戲曲不同，以流行歌曲為主，戲曲為輔。

順帶著弄些相聲小品等新奇搞笑的節目。

只是，憑借她一人之力弄出來還是有點吃勁的。

歌詞倒也無所謂，橫豎是盜用現代的。

可是，其余就要自己親力親為了。既要培養會唱曲的藝人，又要動腦子寫適應這個時代的相聲小品。

她知道自從自己那首《想你的三百六十五天》引起全城男女老少的追捧。

喜愛唱小曲的，有事沒事的嘴里都要哼唱兩句：

想你的三百六十五天

突然我感覺，你沒走遠懷里，有你緊擁的溫度······

書肆呢，肯定沒四書五經之類的蹤影。她打算只賣，跟故事叢書，也就是話本子。

只不過，自己書肆賣的話本子是獨具一格，別無二家的。

她準備招些落第文人，自己把內容大綱列好，把大體的故事情節講解一遍，其余留給他們去潤色，遐想。

當然了，等他們把寫好，她會一一過目，只要故事情節不太離譜就行。汪彤兒給自己的書肆定下的原則是：第一不涉黃，第二不涉及政治，第三故事情節豐富多彩。

還要印刷精美，紙質上佳。

并且圖文并茂······

因此，她想著首先先辦個印刷廠，自家的書自家廠子印刷。還要打上防偽標志。

此時的大周朝早就用上活字印刷術，只是活字印刷術不能印刷插圖。有插圖的話本子只能用雕版印刷術，就是在木板上雕刻出要印刷的內容，然后再用紙墨進行拓印。

按理來說，活字印刷術相比于雕版印刷術省時省力，制作完之后可以多次使用。然而據統計，在之后的數百年時間里，使用活字印刷術印刷出來的書籍不過上千種，而用雕版制作的書籍卻多達數萬種，這是怎么一回事呢？

第一，那就是活字印刷術本身的局限性。活字印刷術，是由活體字組成的，印出來的都是文字。

第二，中國書籍的局限性，古代絕大部分都是儒家經典、經史子集。也就是說，這些書籍都是固定的內容，不像近代以來的報紙雜志一樣，每天的內容都不一樣。所以用雕版印刷的話，一塊雕版可以用很多年。

第三，中國文人的愛好。正是因為前文所提的一塊雕版可以用很多年，所以出于對藝術和收藏的需求，中國文人更喜歡雕版印刷，而非呆板的活字印刷。許多人都以擁有某種雕版版本的書籍為榮。

所以在活字印刷術發明的之后幾百年時間里，雕版印刷術仍是主流，直到近代報刊、雜志的出現，雕版印刷才被取代。

因此，汪彤兒決定，她的印刷廠，既要用活字印刷，也要用雕版印刷術。

二者并駕齊驅，相得益彰。

想到這，她還要招些畫師才行。

“少爺，李忠來了。”小聰站在書房門口回稟道。

由于是夏季，書房門是開著的，她抬頭就見到李忠手里拿著張紙，正朝自己行禮。

“是李忠，進來吧。”汪彤兒點頜說道。

“少爺，您看。”李忠一進門，先把章管家給的合約拿給她看。

汪彤兒伸手接過來一瞧，嘿！正合吾意！

她剛剛還在糾結，是先開辦個戲樓還是書肆呢？

“小雪！”于是，喊來在門口廊檐下繡花的小雪幫她研磨，她鋪好宣紙，另外補充了自己合作的三點要素。

不然，到時候李老板獅子大開口讓自己每月給他出個十首八首新歌，自己豈不什么事都不用做，專職為他寫歌