胖子手起鏟落，將蠟層中的玉卵砸破了好大一塊，他自己也沒料到會是這樣，本來只想把外表的臘殼切掉，怎知里面的脂玉僅僅是很薄的一層，真的便如同雞蛋殼一般，一觸即破，胖子手重，后悔也晚了，還自己安慰自己道：整的碎的一樣是玉，里外里還是那些東西。

玉這兩層之下，還有一層軟木，看樣子這些物品都是防潮防腐的，究竟有什么東西要這么嚴密的保存葫蘆洞里面的東西，都與獻王和他的大祭司有著千絲萬縷的聯系，獻王本身并不擔任主持重大祭禮，而是另有大祭司，這說明他們是一個政教分離的統治體系，而非中國古代邊疆地區常見的政教合一。

軟木質地非常綿密，又比外邊的兩層厚得多，這此胖子學了乖，怕再將里面值錢的東西打破，不敢再出蠻力，但是收著勁卻急切難下，胖子只好拿工兵鏟一點點的把木屑鏟掉，這樣看來，少說也得需要幾分鐘，才可以安全的把這層軟木切破。

我在旁望著掉落到地上的玉片，覺得有些古怪，隨手撿起來幾片殘玉，只見玉殼上都刻著極細密的云氣，心念一動，暗想：莫非也是刻著戳魂符的痋器這蠟層玉殼軟木下面封著含恨而死的亡魂

我讓胖子暫時停下走上兩步，蹲下身看那些沒有被工兵鏟砸破的玉片，用傘兵刀刮掉表層的臘狀物，晶瑩的玉殼上顯露出一些圖案，有龍虎百獸，還有神山神木，尤其是那險峻陡峭的高大山峰，氣象森嚴，云封霧鎖，有明顯的圖騰化痕跡，看著十分眼熟，似乎表現的就是遮龍山在古代神話傳說中的情景。

不過這些圖騰，都與我們所知所聞的相去甚遠，有很強烈的少數民族色彩，而且年代很遠，圖中有一部分在神山下的狩獵場景，其中所用到的武器很是奇特，看造型竟然都是石器。

玉卵也不是天然的，甚至連玉料都不是整體的一塊，有明顯的拼接痕跡，而且都是老玉，我對和胖子二人說：此物非同小可，怕是四五千年前新石器時代的古物，可能不是獻王的東西，也許是遮龍山當地先民供奉在山神洞內的神器，未可輕舉妄動。

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胖子說道：胡司令你可別跟我打馬虎眼，我也是浸淫古玩界多年的專家，在潘家園中標名掛姓，也是一號響當當的人物，據我所知，四五千年前還屬于石器時代，那時候人類還不會使用比玉石更堅硬的器具，怎么可能對玉料進行加工做出這么復雜的玉刻圖形我看這就是獻王老兒的，咱們按先前說好的，凡是這老鬼的明器，咱們全連窩端，你不要另生枝節，搞出什么石器時代的名詞來唬我。

我對胖子說：我說王司令咱倆也別爭，不妨讓楊參謀長說說，她總比咱們兩個識貨吧

胖子點頭道：那就讓美國顧問來鑒定一下，不過她倒只是比你識貨，跟我的水平想比，也只在伯仲之間

說：這些玉料并不常見，我也看不出是什么年代的，不過在石器時代，人類的確已經掌握了對玉料的加工技術，紅山文化出土的中國第一龍，包括長江流域的良渚古文化遺跡中，都出土了大量制造精美的玉器，但是對于那個還相對原始蠻荒的時期，人類是怎么利用落后的工具做出這些玉器的，至今在考古界還沒有明確的定論，是一個未解之迷。

胖子一聽原來還沒有定論，那就是判斷不出是夷人的，還是獻王的，當下更不求甚解，抄起工兵鏟繼續去挖那層厚實的軟木。

我無可奈何，只好由他動手，其實我心中也急切的想看看是什么事物，用得著封存如此嚴密，唯一的擔心就是里面會是某些夷人供奉的神器，一旦取出來，會引什么難以預計的事端，我們這一路麻煩已經夠多，雖然沒死，也算扒了層皮，裝備體力都已消耗掉了大半，這么折騰下去，就算進了獻王墓，怕也是不易出來了。