第205章0200火孩兒

“嗡嗡嗡……”

州衙后宅，不時(shí)響起破空之聲，這是朱銘在揮舞鐵锏。

雙锏已經(jīng)在讓鐵匠打造了，鄧春也想來(lái)一對(duì)。這廝不喜歡使用刀槍?zhuān)騺?lái)手持長(zhǎng)棍作戰(zhàn)，鐵锏或者鐵骨朵更適合他。

不要糾結(jié)于馬戰(zhàn)雙持武器，因?yàn)殍F锏或者鐵骨朵的尾端,都是系著繩索的。繩索套在手腕上，一可防止武器在戰(zhàn)斗中脫手，二可隨時(shí)騰出手去握韁繩。

州衙后宅的一塊空地，已經(jīng)成了演武場(chǎng)。

李寶訓(xùn)練得格外刻苦，他持槍與張鏜打平，這被李寶視為奇恥大辱。

“太守，張鏜來(lái)了！”楊樸跑來(lái)通報(bào)。

“請(qǐng)他進(jìn)來(lái)?！敝煦懻f(shuō)。

張鏜闊步而入，作揖道：“拜見(jiàn)太守。”

朱銘問(wèn)：“張家可是商議好了？”

張鏜說(shuō)道：“已然議定，賊道須得教訓(xùn)，否則今后定然得寸進(jìn)尺。”

“這才對(duì)嘛，幾個(gè)賊道算得什么？”朱銘滿(mǎn)意道。

張鏜又說(shuō)：“官家不但下令擴(kuò)建黃庭觀，還讓修繕其他道觀。魚(yú)目混珠者多矣，不但和尚、盜賊做了道士,便連妖人也穿上道衣?！?

“妖人？”朱銘瞬間警惕。

張鏜說(shuō)道：“京東兩路,妖教甚多，以彌勒教最為普遍，各州各縣皆有妖教信徒。南邊的瓠河鎮(zhèn),便有拜‘火輪小兒’的，以前叫‘火孩兒廟’，如今改為道觀叫‘赤龍觀’?！?

火輪小兒,源自宋代的官方傳說(shuō)。

講柴榮還活著的時(shí)候，就在深夜的廣濟(jì)河邊,發(fā)現(xiàn)一個(gè)幾歲大的小孩,渾身散發(fā)著瑩瑩火光。目擊者王樸，幾天之后無(wú)疾而終。目擊者柴榮,也在半年后去世。

因此，那火輪小兒代表著大宋天命……

官方都這么說(shuō),老百姓自然覺(jué)得牛逼，宋初就有供奉火孩兒的妖教。

朱銘問(wèn)道：“信徒多嗎？”

張鏜說(shuō)道：“這幾年越來(lái)越多，瓠河鎮(zhèn)周邊百姓，多有火孩兒信徒。便連鄉(xiāng)下士子，也紛紛入教?！?

瓠河鎮(zhèn)位于瓠河邊，是鄄城縣和雷澤縣的交接地帶。由于水運(yùn)便利，貿(mào)易頗為興盛，成為濮州稅額最高的商業(yè)市鎮(zhèn)。

山東的妖教作亂，早在五代時(shí)期就開(kāi)始了。

慶歷八年，甚至有齊州禁軍，想要屠城叛亂，策應(yīng)在貝州起兵的彌勒教首領(lǐng)王則。

王安石變法之后，山東妖教又有新發(fā)展。

因?yàn)樯綎|士子不精通進(jìn)士科，一股腦兒的去卷諸科。王安石取消諸科考試，山東士子很難適應(yīng)，許多科舉無(wú)望的讀書(shū)人，腦子發(fā)昏就去入了妖教。并且，讀書(shū)人還編撰妖經(jīng)和讖言,讓妖教傳播得更為迅速。

宋徽宗變本加厲征稅，更是加快山東妖教的發(fā)展。

等到方臘起義失敗，南方的摩尼教徒，大量涌入山東與本地妖教結(jié)合，那個(gè)時(shí)候才真特么好玩呢。

張鏜說(shuō)：“黃庭觀定與火孩兒有關(guān)！”

朱銘露出玩味的表情，這張家雖然慫得很，但在家族開(kāi)會(huì)之后，居然能想出一條毒計(jì)。他們生怕黃庭觀的賊道報(bào)復(fù)，干脆栽贓他們是妖道，想把那些家伙給徹底弄死，而且還能應(yīng)付皇帝的責(zé)難。

朱銘說(shuō)道：“講講這些妖道怎樣蠱惑百姓的。”

張鏜回答：“他們妄言有天劫降世，誘之以天堂，怖之以地獄。夜晚聚集，傳道講法，白天散去。妖道首領(lǐng)們大魚(yú)大肉，卻讓信徒們吃菜，還說(shuō)是什么修善積德。無(wú)非讓信徒省下錢(qián)財(cái)，全都拿去供奉首領(lǐng)。最近幾年，愈發(fā)囂張，白天竟也宣揚(yáng)妖法，甚至堂而皇之建廟立觀?！?

朱銘吩咐道：“你回去招募保甲壯丁，先破赤龍觀，再滅那黃庭觀！”

待張鏜離開(kāi)，朱銘仔細(xì)想了想，又給知縣姚廣恕發(fā)公文。

縣衙就在隔壁不遠(yuǎn)。