說法不同而已，反而更貼合對《中庸》的闡述。

“父親在作文章？”張錦屏端著羹湯進書房。

張根回答：“在讀朱成功的文章，一些感悟順手寫下來。”

張根也不知道自己要在金州待多久，反正閑著也是閑著，不如趁機搞學術研究。

他哪個學派都不是，學問直接承自宋初道學。新學他也學過，洛學他也接觸過，朱銘這套融合各派的理論，張根接受起來毫無違和感。

甚至張根覺得，《大學》、《中庸》就該這么解，那幾派吵來吵去有啥意思？融合各家，取長補短，方為正途。

張根決定撿起這一套，在金州進行發揚完善，他不覺得這是啥道用學問。如果非要弄一個名字，可以稱為金學，或者叫金州學派。

金州的諸多官吏和士子，就是這套金學的基礎。

現在肯定不能迅速發揚光大，但只要皇帝和奸黨沒了，他們就能迅速傳播，成為大宋新一代的學統。

張錦屏站在旁邊看著，忍不住拿起新出爐的《中庸章句疏義》翻閱。

她能夠看懂，也覺得有理，但僅此而已，跟普通士子沒啥區別。

張錦屏更喜歡雜學，家里的濕法煉銅，她就專門去學過。外公家的那些雜書，她也都有涉獵，還喜歡玩表哥發明的七巧板。

相比起《中庸章句疏義》，張錦屏更愛讀《朱氏算經》，以及《道用策》里稀奇古怪的內容。