之時(shí)并不隨意透露來(lái)處，普通人不知曉也正常，可這位燕仙這把年紀(jì)了，要說(shuō)他不知道伏龍觀，幾乎是不可能的。

只聽(tīng)老燕仙又感嘆一句：

“又一代了呀……”

“是啊。”

“多行道人是你的師父？”

“是。”

“我見(jiàn)過(guò)她……”

老燕仙的眼睛里露出回憶之色。

那真是一個(gè)漂亮的女子，又真是一個(gè)莽人，只修五行靈法，只學(xué)五行法術(shù)，當(dāng)時(shí)見(jiàn)她，她還不到三十吧，這般年紀(jì)，若是單論斗法，這世間怕是就連天宮雷部主官，還有大名鼎鼎的金靈官也不見(jiàn)得在她之上。

真是天之驕子。

可這般天之驕子，行走世間，又太過(guò)隨和，有時(shí)卻實(shí)在不該。

那時(shí)他還有個(gè)不錯(cuò)的后人，與那多行道人一見(jiàn)如故，仰慕不已，可這緣分一結(jié)，卻也誤了不少修行。

這次也算有了教訓(xùn)——

算著時(shí)間，算到那位在凌波縣除掉水妖的有可能是伏龍觀傳人，便選了一位最不喜與人交涉的后人去請(qǐng)，免得再誤修行。

老燕仙瞥了眼那少年，見(jiàn)他低著頭，不知在想什么，也不管他，只繼續(xù)說(shuō)：

“天算道人是你師祖？”

“正是。”

“說(shuō)來(lái)我還多虧了他。”

“愿聞其詳。”

“雖然已是近百年前了，可那時(shí)我也已到垂暮之年，苦求神道而不得。”老燕仙搖頭嘆氣，“恰逢伏龍觀天算道人游歷途經(jīng)此地，他算出今后栩州將遭遇大旱災(zāi)，讓我早做準(zhǔn)備。后來(lái)栩州果然大旱，我在這里庇護(hù)一方百姓，于香火神道也算站穩(wěn)了腳跟。”

“原來(lái)如此。”

宋游點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所思。

這就難怪了——

調(diào)風(fēng)順雨如今已是神道本領(lǐng)，要想單靠道行法術(shù)在大旱災(zāi)下保一方雨水實(shí)在太難，先前聽(tīng)說(shuō)時(shí)，他還驚了一下，以為這燕仙本領(lǐng)通天。可如果是提前準(zhǔn)備了很多年，那便好接受多了。

再說(shuō)神道——

走上神道本身不難，找些信徒就是，不過(guò)老燕仙存世千年，追求的自然和那鄉(xiāng)間野神不同。

一是香火來(lái)路要正。

二是不可惹來(lái)天宮與朝廷清剿。

至于那位師祖，宋游雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但也是知曉的。

伏龍觀歷代觀主皆是不凡，不過(guò)本事都不相同，例如師父最擅長(zhǎng)斗法，師祖則不一樣，擅長(zhǎng)演算天機(jī)。

道號(hào)都是自己取的。

師父行走萬(wàn)里，于是取名多行道人，師祖取名天算，人算不如天算，而我就是天算，也是狂妄，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)他晚年不祥，死之前并不舒坦。

“總之我承伏龍觀一大人情，未還于天算道人，也該還于伏龍觀的后人。”

“燕仙說(shuō)笑了。”

宋游恭恭敬敬道：“上天有好生之德，拯救黎民蒼生與水火本是善事，燕仙覺(jué)得是自己借我觀師祖本領(lǐng)走上香火神道，可在我觀師祖看來(lái)又何嘗不是他借燕仙的本事造福一方、替自己積些功德造化呢？無(wú)論如何，此般造福生靈之事，又哪里談得上人情感謝？”

一邊說(shuō)著，一邊瞄向老燕仙。

這老燕仙已近燈枯，如此死去，即使依舊能靠安清縣百姓的信仰成就神靈，可一地信仰罷了，又有多大的神通？

屆時(shí)他肉身不在，沒(méi)了道行，又沒(méi)有朝廷敕封天宮認(rèn)可，成了山間野神，可還能這么瀟灑？

就算天宮朝廷不管，又能再活多久？

赤金大帝二百年前尚且不在，二百年后，此地民眾可還記得有一燕仙？

宋游覺(jué)得他怕是還有所求。

……

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