超凡大宋？

這確實是一個很好的目標(biāo)，不過師叔啊，今天我是來找你幫忙的，不是讓你反過來給我們講道理的……

半晌之后，呂不韋忽然說道：“師叔，我們今天來是邀請您加入顧問體系，充當(dāng)國士顧問的。”

“如今諸位道友，對于顧問體系，還充滿了疑惑。而我和師兄在玄門諸位道友之中的號召力，更是遠遜于師叔，只要師叔愿意加入，待遇之類的，萬事好說。”

簡單的來說，就是呂不韋、衛(wèi)鞅師兄弟兩人聲望不夠，大家伙兒不信任他們，想要再觀望一陣，想要看看其他人加入了顧問體系之后，是個什么結(jié)果，是不是真的像兩兄弟說的這樣，修為刷刷刷的往上漲？

畢竟，說的再好聽，誰知道你做起來怎么樣？

而對于衛(wèi)鞅和呂不韋來說，他們可以理解那些和他們不熟的玄門道友的顧慮，但是卻不能容忍大好時光，白白的浪費了。

先發(fā)優(yōu)勢，更要珍惜時間，珍惜每一個機會。

而熊巖就是二人眼中那位十分有號召力，又不需要付出太多代價的典型。

畢竟，熊巖就是要求再多，也只是單身一人，最多加上少數(shù)幾個弟子。比起墨子、孔子這種師徒數(shù)代、幾十號上百號人，還有著明確政治綱領(lǐng)的人，要求肯定會小得多。

看著二人期望的眼神，熊巖笑著點了點頭。

作為天書之主，百花齊放，才是熊巖最希望看到的。要是一直被孔子、墨子等人占據(jù)第一流的位置，那后來者不久沒希望了？

“我這兒恰好有一個適合少府的機會，若是發(fā)展的好了，少府的第一桶金就有了，而且，也有利于全天下。”

說到這里，熊巖就放下了筷子，不知道從哪里拿出了三面鏡子，鏡子看起來像是石頭做的一樣，鏡子的中央則是有著一道很明顯的符箓。

“這面鏡子，如你們所見，乃是一件法器，核心就在于這枚符箓，所謂的符箓，其實就是符文的一種。而符文，則是來自于靈魂深處的神通。”

這里，就涉及到了一個很原始也很重要的問題：道法的原理是什么？道法是怎么誕生的？道法為什么會有效果呢？

在大宋，許多道人們對于道法，往往也是一知半解，他們只知道，只要先這么做，再這么做，然后這樣做，就可以如何如何。

但其中的原理，大多數(shù)人都不想研究，也研究不出來。而極少數(shù)傳承高深的宗門，則是代代研究。這種掌握了核心原理的宗門，就是一流大派，而那些靠著某個神通、某個道法，或者某類寶物稱雄一時的門派，往往不長久。

然后，那些掌握了核心原理的宗門，就可以靜看風(fēng)云，等到那些宗門風(fēng)吹雨打去之后，站在墳頭上，從他們的弟子門人手中，輕而易舉的獲取相關(guān)神通、道法，然后進行透徹的研究、學(xué)習(xí)。

徹底吃透之后，就改頭換面，成了宗門核心傳承！

“根據(jù)我的研究，所謂的道法、神通，其實都來自于符文，這些符文，有的是觀摩天地自然無意間領(lǐng)悟到的，有的是所謂的符箓，還有的被稱之為龍章鳳篆、天書玉字。”

“但本質(zhì)上講，都可以看作是符文。道法，便是符文與不同的天地精氣，產(chǎn)生反應(yīng)之后的結(jié)果。”

“在這個反應(yīng)過程中，天地精氣、符文，缺一不可。那么，符文是怎么來的呢？”熊巖問道。

呂不韋想了想，說道：“龍章鳳篆，難道是觀摩、研究龍鳳等傳說中的神獸，最終得到了最初的符文？”

“或許是天授，或許是觀察天地自然而來，畢竟，老子曾經(jīng)說過，道法自然。”衛(wèi)鞅說道。

“你們啊，也都是很優(yōu)秀的玄門成員了，不要聽風(fēng)就是雨，也不要人云亦云，要有自己的思考。其實，符文