寺所言遇仙人傳法的事，我也聽說了。”

靠，就這種事傳的快！他們都誤會我說的那個夢中老神仙是守正真人。我心里明白是怎么回事，但又不得不裝糊涂：“澤仁，你這是什么意思？我夢中得傳道法，難道不可以嗎？怎么你又要叫我小師叔？”

澤仁：“原來你還不知道，你所說的那個神仙的樣子，就是我正一門祖師爺守正真人。”

我繼續(xù)裝糊涂：“可是那老神仙也沒告訴我他是守正真人啊？天底下穿補(bǔ)丁道袍的道士應(yīng)該有不少吧？拿著金色拂塵用劍形法簪的也應(yīng)該不止一個吧？”

澤仁笑了：“照說應(yīng)該不止一個，可是如此打扮，修為又到了出神傳法境界的，恐怕就是正一門當(dāng)代掌門了。”

澤仁說了個“出神傳法”，這個境界很高嗎？我心里也疑惑的很，風(fēng)君子一直是在夢中傳法，難道他也能和守正真人相提并論？我原來以為這就是普普通通的事，只要是個修行人就會，原來不是這樣！這事情越說越擰，也越說越真，有點(diǎn)收不住了，我趕緊問：“其實(shí)想弄明白也簡單，你師父回山問一問守正前輩不就知道了嗎？何必來找我？”

澤仁：“祖師爺豈是想見就能見，他前不久剛剛閉關(guān)修行，一時半會兒還不能出關(guān)。所以我?guī)煾敢矝]辦法去問他老人家，只能先回山與和鋒師伯商量去了。”

原來守正真人閉關(guān)了，我暫時松了一口氣。有點(diǎn)不放心的又問道：“守正老前輩什么時候出關(guān)啊？”

澤仁：“宗門大會之前。”

“宗門大會？什么東西？”

澤仁：“這正是我要跟你說的，石野，你在廣教寺中說你要開宗立派，此話可是當(dāng)真？”

又說到這個了！我要開宗立派，本來只是說說而已，后來成了一句氣話。這些人，分明都有自己的宗派門戶，那我開宗立派跟他們有什么關(guān)系？為什么澤仁又要這么問我？想到這里我說道：“真的如何？假的又如何？”

澤仁嘆了一口氣：“不是你想的那么簡單。看樣子你的師尊還沒來得及和你說清楚，而你年紀(jì)尚幼，不知道其中的規(guī)矩。……”

澤仁跟我解釋了一下關(guān)于開宗立派的規(guī)矩，我聽了之后果然覺得很復(fù)雜，不是我想象的那么簡單。它不像政府成立個什么機(jī)構(gòu)，找個辦公室掛個牌，任命一批干部就可以了。自古以來開宗立派的人很多，但大多不為天下修行人所承認(rèn)，原因很多，最重要的一點(diǎn)，那就是不能在世稱神！

活著的人，不能在世稱神，這不僅僅是宗教的原則，也是現(xiàn)代文明的原則。這一點(diǎn)我以前聽說過，不是聽風(fēng)君子說的，也不是聽張先生說的，而是聽我們政治老師唐老頭在課堂上說的。想當(dāng)年張道陵創(chuàng)道教，奉老子為祖師，他自己也不敢在世稱神，至于天師的稱號，那是后來歷朝皇帝追封的。（徐公子注：耶穌也沒有在世稱神，最近美國拍了部電影叫《達(dá)-芬奇密碼》，也講到了這件事。）

從宗教的角度，區(qū)別正教與邪教，最重要的標(biāo)準(zhǔn)就看這一點(diǎn)。如果有人聚眾開宗，號稱教主，宣揚(yáng)自己等于神的存在，在世稱神受人膜拜，就離奸佞不遠(yuǎn)了。這同時也違反了修行界三大戒的第一條：不得以道法神通惑亂塵世、驚世駭俗。這種情況古已有之，但都折騰不長，原因就不必多說了。所以有些野心家，采取了另外一個辦法，就是亂認(rèn)祖宗。比如白蓮教取法佛家凈土宗，供奉彌勒菩薩，雖然不倫不類，修行人也不去理會。最有意思的是太平天國，供奉的是西方的上帝，卻結(jié)合了中國本土的宗族思想，洪秀全號稱上帝長子，楊秀清號稱上帝次子，其它幾個頭目以此類推。這即使不算邪教，卻也與外道無異了。

從現(xiàn)代文明的角度，在世稱神往往只會帶來災(zāi)難，比如說希特勒、想當(dāng)初的小日本什么天皇。當(dāng)然這一點(diǎn)，以我小小的年紀(jì)還是不太容