躺平了接受擺布的無奈。”

道衍站起身來，慧空認真地看著他。

“這世間，不缺一個做事的姜圣，缺的是一個能發揮他最大的特點，將他的思想傳播至天下四海的姜圣。”

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”

“姜圣想要名比昆侖，為師給他便是，正好張宇初提議以仙人之名降下化肥仙丹。”

“仙人之名，絲毫不遜。”

“而只有這樣，把姜圣先架到了這個高處不勝寒的位置，他才有資格、有動力，去做他應該做的事。”

“否則，姜圣若只是世人眼里的一介凡人，他做的那些事情，無論是哪件，都會被口誅筆伐到根本不可能開始。”

安靜地聽完，慧空明白了師父道衍的意思。

在道衍所看來，姜星火身上的‘仙’和‘人’的屬性，區分的極其明顯，當姜星火處于講課狀態時，那就是真正的仙人之姿；而當姜星火回歸正常時，他身上的人性也很容易理解.就像是一個“仗劍去國、辭親遠游”了許久的少年旅人。

離家太久、太遠，他走在回家的路上，一邊惦念著家鄉，一邊回憶起過去的經歷，卻還要面對當下艱辛的旅程。

他不會在意旅途中所遇到的寶物，那些他都帶不走，他會跟同伴一本正經的吹牛，也會在面對危險時思考自己怎么死的體面一些，同樣，也會在路上遇到苦命人時，給予同情的幫助或許他在過去的旅程中，也曾淪落至此。

而面對一個一心想要回家的少年旅人，用什么辦法，才能將其留下呢？

在他的師父來看，最好的辦法就是讓他礙于崇高的名分，不得不暫時留下來，而不是給予他常人眼中的權位。

這個世界不缺想要獲得權位的人，也不缺能去做事的人。

這個世界，缺一個能指引他們走向正確的未來的人。

畢竟，每一個心中熱血依舊沒有冷卻的理想主義者，所需要的，根本不是金錢美人權位這些東西，他需要的，是實現自己心中的理想。

“人生七十古來稀。”

“為師不知道還能再活幾年，還是十幾年。”

“這世間的欲念，為師并不留戀。”

“在幾個月前，為師便覺得親手施展完了扶龍術，此生已經了無遺憾了。”

“可現在為師卻希望，還能再活些年歲，將為師新的理想，鋪好路，開好頭。”

道衍手掐念珠，背對著慧空悠然說道。

以前道衍心中的理想，就是拋家舍業干造反證明自己的“扶龍術”。

而現在的道衍，心中的理想就是在人生的最后階段，親手塑造未來，把大明引導向那個“大同社會。”

他要施展

——屠龍術！

是的，這就是為什么道衍不發瘋了，反而開始正常地處置公務。

因為道衍經過漫長的思考，終于意識到了，他在此生注定無法看到類似于“大同社會”的那個黎明的出現。

但是不要緊，不需要為此而沮喪，因為他的人生，從聽姜星火講那節課開始，就已經發生了翻天覆地的變化。

“大同社會”并非是憑空出現的，而是生產力進步和歷史演進的結果。

正如鳳凰涅槃一般，新的社會總是從舊的社會的軀體上誕生。

而道衍賦予自己的歷史使命，便是促進生產力的進步，提前將構成下一個新社會的階層孵化出來，換句話說，他也就提前促使“大同世界”產生了必要的階層基礎。

而這個階層基礎，就是商人。

因此，道衍必須全力以赴地推動下西洋和海外殖民、貿易一事。

在道衍的判斷里，大明如果繼續按照老路下去，那么按照他對大明的理解，以農耕社會的強大慣性，恐怕走上這條新路是