當創(chuàng)業(yè)大亨發(fā)大財、賺快錢，誰樂意辛辛苦苦搬磚呢？可事實是，先不說不搬磚有沒有下頓飯的問題，就算是有些積蓄，又有幾個敢貿(mào)然創(chuàng)業(yè)的？

這個道理換到國家上也是如此，甚至更為慎重，所以保守的量入為出才是最穩(wěn)健的，畢竟這關(guān)系到一個王朝的生死存亡和數(shù)以千萬計的人命運，很少有人敢貿(mào)然嘗試新的道路。

故此，靜態(tài)的理財術(shù)，無非就是勒緊褲腰帶和侵占民間財富兩種。

“便是這個道理了。”

吏部尚書蹇義嘆了口氣，道：“國師，非是我等迂腐，不肯支持變法，而是謀國者、為政者，當慮敗而不慮勝，過去上千年里，是真的沒有人嘗試過把所謂的‘經(jīng)濟總量’做大嗎？當然不是，漢唐攻略西域，便是要借著與西方的貿(mào)易之財富，從而擺脫財政困于田賦的局面，然而以漢唐武功之勝，又成功了嗎？”

“今日國師之新法，欲以國內(nèi)商業(yè)、海外貿(mào)易，取代農(nóng)業(yè)稅的唯一支柱地位，想法是好想法，但老臣覺得，實在是看起來美好，實現(xiàn)起來卻委實不容易國家方經(jīng)戰(zhàn)亂，府庫空虛，并非積攢多年，串錢之繩腐爛、陳粟堆于舊倉的盛世，實在是沒有嘗試的底氣啊！”

接下來卓敬和夏原吉又予以反駁。

雙方經(jīng)歷了一輪激烈而充分的交流后，并沒有取得什么一致意見，于是皮球回到了裁判手中。

眼下只聽皇帝的兵部尚書茹瑺和刑部尚書鄭賜還沒有表態(tài)，三皇子朱高燧也沒說話。

至于內(nèi)閣的三楊和胡廣、金幼孜，則只有記錄會議紀要的權(quán)力，沒有說話的權(quán)力。

朱棣想了想，問道：“現(xiàn)在的問題無非就是朝廷以后的經(jīng)濟要走哪條路，那國師是如何評判王安石這條路的？如果王安石走錯了，錯在哪？”

“先說方向，王安石變法，經(jīng)濟部分的方向是對的。”

姜星火娓娓道來：“動態(tài)的理財術(shù)之所以與靜態(tài)的理財術(shù)相區(qū)分，歸根結(jié)底，便是方向不同，便是說，朝廷的經(jīng)濟政策，第一要務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)，通過經(jīng)濟增值來擴大經(jīng)濟總量。但王安石錯就錯在，他雖然選擇了正確的方向，可走的路還是老路，還是搞‘農(nóng)田水利法’那一套，想要通過多生產(chǎn)糧食來增加財富水利設(shè)施固然重要，固然能幫助糧食穩(wěn)產(chǎn)、增產(chǎn)，可真的能對經(jīng)濟總量起到巨大的改變效果嗎？”

“當然不能。”朱棣搖了搖頭。

“所以路走錯了。”姜星火沉聲道，“真正能增加經(jīng)濟總量的，糧食增產(chǎn)是一方面，而另一方面則是手工業(yè)品。”

“何謂經(jīng)濟？能換來錢的便是，方才黃尚書說貿(mào)易不產(chǎn)生經(jīng)濟，這沒錯，但我大明的手工業(yè)品，絲綢、瓷器、漆器、茶葉.哪樣放之四海不是通殺？既然手工業(yè)品通過貿(mào)易能產(chǎn)生經(jīng)濟，我們大明生產(chǎn)和銷售出去的手工業(yè)品越多，賺到的經(jīng)濟越多，這難道不是擴大經(jīng)濟總量的辦法嗎？”

黃福道：“士農(nóng)工商，農(nóng)和工固然創(chuàng)造經(jīng)濟，但手工業(yè)品但換回來的商品，既不能吃也不能喝，即便算作經(jīng)濟總量，也不過是賬面的數(shù)字而已，可到了大災(zāi)之年，能從府庫里撥出來，發(fā)給災(zāi)民香料、瑪瑙、皮草等物來救災(zāi)嗎？”

黃福這不是在為了抬杠而抬杠，而是一個深入骨髓的觀念問題。

儒家士大夫，本質(zhì)上就覺得貿(mào)易換來的東西沒用。

然而姜星火直接把路給堵死了。

“大明開展海外貿(mào)易，可以只以糧食為結(jié)算物品.黃尚書要知道，大明的海外貿(mào)易，必然是順差的。”

“順差？”

“所謂貿(mào)易順差，就是在一定的單位時間里，譬如一年吧，貿(mào)易的雙方互相買賣各種貨物，互相進口與出口，大明的出口金額大過某國的出口金額，或大明的進口金額少于某國的進口金額，其中的差額，對大明來說，就叫作貿(mào)易順差，反之，對某國來說，就叫作貿(mào)易逆