如何？國家固然透支一時潛力，換得府庫豐盈，然而北宋亡于王安石，又可曾是妄言？”

這便是說，同樣的國家經濟辯題，王安石的觀點是有辦法在朝廷增加財政收入的同時不會增加百姓的負擔，從而起到雙贏的效果；而司馬光的觀點是想要增加朝廷的財政收入，必然是要向人民增加賦稅，從而利國損民。

如果從后世人的角度來看，似乎王安石更有道理一些，但要是從結果上來公允地評價，也就是從變法之后的北宋財政與社會情況來講，那么其實司馬光是對的。

因為王安石變法的本質確實不是做大蛋糕，而是與民爭利，是朝廷利用手中的權力進行斂財，雖然王安石變法給北宋朝廷創收了數以千萬計的財富，元豐年間比之嘉佑年間，北宋朝廷的財政收入每年都多了2/3以上，但由于朝廷插手青苗、均輸等事項，反而導致了民間商業的萎縮，是典型的朝進民退。

所以，王安石用的還是桑弘羊的那套理財術，只不過包裝的更好看一些。

而眼下第二個問題“農與商”的關鍵，已經轉到了王安石變法在證明這一經濟問題的得失上，那么姜星火就不得不就事論事了。

姜星火必須要證明自己變法里面的關于經濟的措施，與王安石變法是截然不同的，不然王安石變法失敗的例子擺在前面，是無法說服人的。

“王安石變法的方向是對的，但他走的路錯了。”

姜星火開口道：“理財術，無非是兩種，一種是靜態的，一種是動態的。”

“所謂靜態的理財術，就是司馬光所言‘天地所生貨財百物，止有此數，不在民間則在公家’，也就是說整個天下的經濟總量是一定的，朝廷拿得多了，民間就少了。”

“動態的理財術，則是擴大經濟總量，做到朝廷和民間二者，可以在不傷害一方利益的情況下，提高另一方的利益，也就是王安石的‘民不加賦而國用饒’。”

“我之所以說王安石變法的方向是對的，就是因為王安石看到了動態的理財術，但他走的還是靜態的理財術的路子，所以他走的路錯了。”

“而走的路錯了，不代表方向就不對，大明要走的方向，便是動態的理財術，摒棄以農業稅，尤其是官田性質土地的農業稅為國家財政支柱的靜態理財術。”

在這時，旁邊的淇國公丘福問道：“何謂靜態的理財術？若是靜態的理財術，這條路又該如何走？可否說的再詳細點？”

聞言，成國公朱能、魏國公徐輝祖、曹國公李景隆三人，也都看向了這里。

“請夏尚書解釋吧。”朱棣忽然道。

夏原吉微微欠身，隨后說道：“靜態的理財術，如果想要變革，走的路子基本上就是兩條，也就是所謂的‘整頓+節流’.整頓便是從農業稅上著手，或是清丈田畝、清查戶口，讓人口與土地清晰無誤，從而為朝廷應有的農業稅，或是調整田地制度，打擊大中地主；節流則是減少開支，通常就是停止修建工程、裁汰冗官、降低俸祿，從而減少皇室的支出與官員的俸祿，讓朝廷需要支出的少一些。”

朱高煦道：“說白了，便是零敲碎打，勒緊褲腰帶過日子唄。”

“差不多是這個意思。”夏原吉點點頭，這么說倒也沒毛病。

見幾位國公哄笑了起來，大皇子朱高熾這時候也說話了：“諸位國公倒也莫要覺得好笑，非是誰都愿意從土里刨食，但華夏自古以來如此，已有上千年，所謂財富，便是糧食，不從土里找，又從何處去尋？貿然走新的路子，若是一個人，失敗了大不了懸梁一死，可國家之重，重于泰山，卻是萬萬疏忽不得的。”

這話說得倒也沒錯，就像是姜星火前世，絕大多數打工人都不樂意996，都向往著財富自由，想要工作日度假嗨皮、出門住五星酒店、打卡米其林餐廳一樣，若是能