這樣的結果，并沒有出乎預料，但就是讓人感覺不可思議。

雖然姜星火這一方的優勢，到太學之會的最后，已經呈現出了碾壓，但胡儼等人，似乎還沒有到沒有任何還嘴之力的地步。

畢竟，理學的心證依舊是可以堅持下去的。

正所謂“只要我不認輸，那我就沒輸”，就是這個道理。

但從辯論的角度來講，反方的胡儼等人確實已經辯不過了。

姜星火的物質一元論非常扎實，而他們則無法證明“氣”的存在，所以理學的“氣本論”，是注定要被取代的。

理學的“氣本論”崩解，后果當然很嚴重，這就意味著天地之性不再貫通于人的氣質之性。

因此，反方在心性論上陷入了被動，只能反復強調三綱五常的重要性。

但在姜星火這里，三綱五常（父子、君臣、夫妻，仁義禮智信）這些道德準則，既然不是天理，那就并非是無可替代的。

所以，在太學之會的下半場，辯論的關鍵就轉移到了，姜星火有沒有一套完整的心性論和心性論的實踐方法上面。

結果是，姜星火有。

姜星火圍繞人本能的道德心，也就是良知，展開了心性論的論述，提出了“致良知”的方法論，也就是“慎獨、主敬、戒慎恐懼”。

有了這套標準化的、人人皆可實踐的心性論，其實理學的潰敗，也就是理所當然之事了。

畢竟王陽明心學擊敗理學，迅速蔓延成為顯學，就是姜星火前世，明朝中葉發生的事情，而且當時之所以會有王陽明心學產生，就是因為彼時的社會矛盾和社會思潮到了這個非有新思想引領不可的地步。

事實也證明了，致良知這套方法，確實是破除理學保守落后的三綱五常的最佳武器。

所以，在相同的社會背景下，姜星火用他改進的心學心性論，爆殺了反方辯手們，也就不足為奇了。

“胡祭酒，你怎么了？”

這時候，王允繩忍不住驚呼一聲，起身小跑了過去。

胡儼沒有回答，只是擺了擺手，示意自己無礙，讓王允繩別管他。

楊士奇也蹙眉看著胡儼，神情擔憂。

胡儼對著他笑笑，示意沒事兒。

但這副模樣，任誰看了都知道，那是在逞強呢！

胡儼抬起頭看向姜星火，嘴角帶著苦澀的笑意：“我輸了，物質一元論，無從反駁；心性論，或許還有些可爭議的地方，可總歸這世道，也該有變化了。”

他的態度誠懇，沒有半分怨言。

因為他知道，姜星火贏得光明正大、實至名歸。

而且從始至終，姜星火的態度都很謙卑禮貌，哪怕先前反方給的壓力非常大，姜星火依舊彬彬有禮地給予反擊，而且沒有動用權力將此事強壓下去，這足以證明他的品性高潔。

這是值得敬重的對手。

“但我有一個問題，還請國師不吝解答。”

“好！”姜星火欣賞胡儼的態度，贊許地點了點頭：“既然這樣，我也就不藏拙了，胡祭酒請問吧。”

“今日之世風，雖有種種不盡如人意之處，可終歸還是能稱上一句大抵淳樸的，這也是為何我等儒者一力捍衛的緣故。”

胡儼說的沒錯，雖然在南方出現了新的思潮，但如果就整個大明的范圍來看，“民風淳樸”并不是什么貶義，百姓愚昧的同時，確實在三綱五常等禮教的束縛下，顯得很淳樸。

而這種世風，是有利于以自然經濟為基礎的大明維持整個社會穩定的。

“可今日之后，天理動搖，國師就不怕三綱五常崩解，整個大明陷入思想混亂嗎？”

胡儼說完，靜待姜星火的回答。

姜星火伸出手指，輕輕敲打膝蓋：“首先，我要問你一個問題。”