下吧。”

這時候，另外幾個心學集社的成員也圍了過來。

姜星火無奈，只得停下來，扭頭說道：“那這樣吧，我對心學也有些研究，我問你們一個問題，若是能答上來，我就了解了解你們研究的心學。”

一人笑呵呵地回答：“請盡管提問。”

其他幾人也附和著。

在他們看來，這位路過的同窗，既然研究過新學，那么不加入他們的集社共同探討新學奧秘，早日一起成圣，實在是太過可惜了。

畢竟，心學雖然發展的很迅猛，但在當下的環境中，面對理學這種研究者占據絕對的數量優勢的學說，還是顯得有些勢單力薄了一點。

“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

姜星火指著他們貼在標語上的心學訣竅，問道：“我問你們，黃金是善還是惡？”

眾人相互交換眼色，最后有人站出來，說道：“黃金人人都想要，不過君子愛財取之有道，如果是合律法合道義的獲取，那么自然就是善的。”

“可如果這黃金是在你腹中呢？若不排出體外，須臾間便要肚內出血死了。”

“.既然害人性命，那自然就是惡了。”

“那隨黃金一起排出體外的糞便是善還是惡？”

“糞便人人厭惡，自然是惡的。”

“可是糞便能夠肥沃土壤，在老農心中，它就是善的。”

幾人已經有點懵圈了。

這個回答讓幾人語塞，半晌才有人說道：“這……這怎么會。”

“天地萬物，本來是沒有善惡之分的，只是因為人的分別心，才把事物區分成了善惡，有了分別，就有了喜好與厭惡，但事物的本身，是不會因為人的喜惡而有分別的，換句話說，事物本身是客觀存在的，不以人的意志為轉移的。”

“心學不是你以為的心學，看來你們研究的還不夠透徹，不足以讓我入社。”

那人張口結舌，竟不知該如何回答。

等到姜星火又走出去幾步，才上前問道：“等一下，方才那句話的結尾兩句似曾相識，似乎聽太學之會上說過，敢問這位同窗，引用的是哪位大儒的？”

姜星火頓了頓，淡淡地說道：“我自己。”

本章完