“公孫龍？”

聽到此名，明月腦海中，立刻浮現出四個字。

“白馬非馬！”

廬陵君見長安君也知道白馬非馬，便說道：“不錯，白馬非馬，這正是公孫龍這些名家辯士所持之論?！?

春秋時的孔子有一句著名的話：“名不正則言不順?！彼鲝垺罢哉薄Ｈ欢诖呵飸饑鴷r期，禮崩樂壞，權柄下移，現實中“名”與“實”嚴重脫節。比如士大夫在宴請賓客時使用和天子同樣的規格，卿大夫僭越奪權，竊取國家，黑反為白，濁反為清，這樣的社會現狀令當時的許多有識之士憂心忡忡。

針對這種名實不符的現象，就出現專門研究“名實”問題的學派——名家。

廬陵君對他老師孔穿的這些敵人倒是很了解：“鄭國的名家鄧析時，尚且還專注于刑名之辯?？傻搅私赖幕菔?、兒說等人，就偏離了正名以正政的初衷，開始注重于形名的詭辯了……”

莊子的好朋友，宋人惠施可以說是將名家帶偏的先河人物，他不但跟莊子爭論過“子非魚，安知魚之樂”的辯論，更提出了“天與地卑，山與澤平”等十個讓普通人看上去匪夷所思的命題。

惠施的弟子兒說，更是進入稷下學宮，他在惠施的基礎上，提出了“白馬非馬”的議題，稷下辯者們誰也說不過他。

然后，名家的衣缽便傳到公孫龍手里了。

見長安君有興趣，廬陵君便說道：“這公孫龍乃是邯鄲士人，入臨淄稷下學宮拜兒說為師，繼續鉆研白馬非馬等議題，他也和墨家有交集，主張天下列國效仿春秋時的晉楚，進行偃兵，消弭戰爭。二十年前，他去燕國游說過燕昭王，以循實則名的方法，猜透了燕昭王雖然答應休兵，但會繼續攻齊的真實用心，使得燕昭王無言以對。”

“于是公孫龍名聲大噪，回到趙國后被平原君招募，出資贊助他辦學和著書立說，他這才成了平原君的座上貴賓。”

明月了然，除了收納智謀之士和游俠兒外，那些九流十家的大學者也是封君傾力招募的對象。因為這些學者在列國間周游辯論，收徒立書，有很大的影響，作為金主，封君也能借助他們宣傳自己。

而對于家境并不富裕的學者而言，只靠著弟子們的束脩，沒辦法支撐他們在列國間行走的巨額花銷。兩百多年前，孔子那種窮游式的行走，太過于辛苦，如今的九流十家學者，誰不是帶著數十上百門徒，拉著幾車幾十車竹簡招搖過市，享受驛站接待，住最好的逆旅？

所以，他們就與王侯封君達成了學術與權勢的結合，不但可以得到資助，更能在列國間橫著走，不怕關隘阻攔，若能像孔穿那樣收一兩個公子做弟子，那更是能宣揚自己的名聲。與人方便與己方便，豈不美哉？

一邊朝著大堂走去，廬陵君一邊對明月說道：“先王十六年（前283年），秦國與趙國盟會締約，立下了盟誓，秦之所欲為，趙助之；趙之所欲為，秦助之。兩國答應相互援助。不久，秦興兵攻魏，趙欲救魏。秦王使人責備先王不遵守盟約，先王將此事告知平原君，平原君又詢問公孫龍?！?

明月道：“公孫龍怎么說？”

“公孫龍的建議是，趙也可以派遣使者去責備秦王說，趙國想援救魏國，秦國卻攻打魏國，是秦國首先違背了盟約。”

明月搖了搖頭：“又是混淆先后順序的名辯之術。”

廬陵君笑道：“可不是，但也說得過去。于是先王和平原君大喜，就讓公孫龍作為使者去秦國走一趟，正是這一次入秦，讓公孫龍的辯士之名傳遍天下。”

原來，當時趙國太原一帶有流行馬疾，導致許多馬匹死亡。秦人對此十分警覺，為了嚴防這種瘟疫傳入秦國，就在函谷關口貼出告示：凡趙馬不得入關。