“哈哈哈哈?！?

孔穿剛剛禮貌地開了個頭，沉默已久的公孫龍便哈哈大笑起來，仿佛聽到了什么笑話似的，半天都停不下來。

孔穿皺起了眉：“先生為何發笑？”

公孫龍止住了笑聲，說道：“我笑處士的話太過于荒唐?！?

”荒唐？”孔穿一攤手：“此言何解？“

公孫龍道：“處士口口聲聲說要拜我為師，大概是覺得智慧和學識不如我吧？現在卻反過來叫我放棄自己的學說，這是先以教師自居，然后才想拜人為師。這種要當人學生，卻先把自己當夫子的架勢，未免太荒唐了。再說，我公孫龍之所以能在諸侯間小有名氣，靠的正是‘白馬非馬’之論，現如今先生想要要我放棄此論，就等于是叫我放棄開派立說。敢問當年孔子拜老子、郯子為師時，也是這般態度么？也要老子、郯子先燒毀了自己的學問？”

“這……”

孔穿這才意識到自己第一句話就有極大破綻，連忙亡羊補牢地說道：“不然，穿的烈祖孔子曾說過，三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之……”

誰料公孫龍一拊掌，說道：“處士不談孔子，我倒還忘了，這白馬非馬之論，最初就是仲尼提出的！”

此言驚世駭俗，堂內一片喧嘩，孔穿也一時呆然：“什么？”

但見公孫龍侃侃而談道：“我在齊國時聽學宮儒士說起過一件往事，當年楚昭王曾經拉著名為‘繁弱’強弓，搭上名為‘忘歸’的利箭，在云夢澤之野射獵蛟龍犀牛，但是不慎把弓弄丟了?！?

“昭王的左右親隨懷疑是云夢澤里的漁民所竊，請求去搜索民戶，把弓找回來，楚昭王卻說：‘楚人遺弓，楚人得之，何必多此一舉？’于是便沒有去追索弓箭?！?

“仲尼聽到這件事后，便評論說：‘楚昭王似乎想要講仁義，但卻講得不到家！應該說：人亡弓，人得之，何必限定是楚人呢？’敢問處士，可有此事？”

“孔穿完蛋了?！?

座上客明月如此想道，這公孫龍果然名不虛傳，不但對自己的學問十分精通，還對其他各家的典故如數家珍，知己知彼，百戰百勝，如此才能與他們辯難而不落下風。

明月前世在大學時也玩過一段時間的辯論，對這種先詰難發問，再對癥釋疑的套路很是熟悉，在他看來，這場辯論，完全進入了公孫龍熟悉的節奏，而孔穿已經走遠了。

果然，面對這件儒家典籍上確確實實記載的事，孔穿艱難地點了點頭，承認了。

這就相當于打仗時把刀子遞到對方手里，公孫龍怎么會放過這機會，說道：“由此看來，處士的先祖仲尼是把‘楚人’與‘人’區別開來的！處士和儒士們既然奉仲尼之言為金科玉律，那想必也認同他把‘楚人’與‘人’區別開來的主張嘍，可現如今，卻反對我把‘白馬’與‘馬’區別開來的主張，這是因人而異?。　?

“我……”孔穿詞窮，漲紅了臉，腦子里本來很明確的概念頓時亂成了一團。

“等等，難道處士連孔子的話也覺得不對么？你可是孔子的六世孫，魯國儒生的領袖啊?！?

公孫龍故作夸張地抬起手，將這個荒唐的“悖論”展示給眾人，引發了一陣哄笑，然后不給孔穿思考和解釋的時間，立刻窮追猛打，指著他說道：

“這就有趣了，處士修儒家之說而非仲尼之所取，欲學于我公孫龍，卻又逼我放棄我的宗旨。像先生這樣的悖論之人，我公孫龍教不了，即使有比我智慧百倍的圣賢，只怕也沒辦法教誨你?。　?

這是蹬鼻子上臉，質疑孔穿的基本智商了，孔穿意欲反駁，幾度張口卻無言以對，半響之后，便陰沉著臉向主座的裁判平原君表示，公孫龍辯術無雙，自己甘拜下風……