劃為周室的領地，是這樣么？”

太子建狠狠地剮了一眼旁邊的后勝，后勝只得擠出笑容道：“臣只是盡自己的職責，為長安君介紹獵場。”

但這已經夠了，明月繼續說道：“泰山南北，八百年前都是東夷的邦國。這東夷禮俗，與周人大異，當時周公大封諸侯以鎮海岱，其子伯禽受封曲阜，為魯國；而太公望受封于營丘，便是齊國。”

“當時，太公到了齊國后，五個月便回報政事，周公問其為何如此之速，太公答，自己在齊地的行政，是順從當地風俗而加以損益，故而迅速。而魯國那邊，過了三年才報政于周公。周公問伯禽為何如此之遲，伯禽說他在魯地，是變其陋俗，革其夷禮，總之一切以宗周為準，故遲。”

“太公沒有一味照搬周禮，而是尊重了東夷人的禮俗。而魯伯禽則照搬周禮，大肆革除當地風俗，妄圖將魯變成另一個周。他本來想得到周公的夸獎，孰料，周公聽完之后，卻嘆息說，嗚呼！魯國后世必將北面事齊矣！為政之道，貴在平易近民，民必歸之！”

這是記錄在典籍上，言之鑿鑿的真事，齊國人往常沒少拿出來說道，以此獲得對魯國的優越感，此時此刻，卻被長安君反過來利用，將了一軍。

“由此可見，齊的衣冠，難道就與宗周的章服一模一樣么？還不是沾染了許多東夷萊夷風俗，才演化成了現在的樣子。然而齊國也沒有因此而衰敗，而是成了海岱大國，果然凌駕于魯國之上。相對的，秦國位于宗周故地，秦人的衣冠，難道就正統么？不然，還不是沾染了西戎羌氐之俗，秦國因此而衰弱了么？沒有，反而成了天下最強！”

“我趙國也是一樣，當時面臨三胡進逼，東胡、樓煩、林胡每歲入寇，邊境百姓苦不堪言，但笨重的戰車和徒卒又在草原上沒太大效果，急需效仿胡人的騎射加以反擊，而騎射又需要胡服才能便捷。今日先生非議趙武靈王，若你與他換一個位置，是因襲中原的舊俗，讓百姓繼續死難，國家繼續衰弱，最后讓胡人入主太原、邯鄲，趙人被迫披發左衽呢？還是大膽推陳出新，破除無用的舊禮，胡服騎射，救百姓于危難？”

滕更同意前者不妥，同意后者也不行，只得道：“不在其位不謀其政，老朽并不是趙國為政者，何必思慮此事……”

明月大笑：“這就有趣了，方才先生還為趙國的存亡憂心忡忡，這會怎么又說事不關己了？真是前后不一啊，吾祖趙武靈王曾經說過，圣明的人能適應任何習俗，有才能的人能緊隨時勢的變化，不熟悉的事情不輕易懷疑，對和自己不同的意見不妄作非議，這才是學者求善的態度。而孤陋寡聞的人最喜歡發表議論空談，這說的，恐怕就是先生這種人罷……”

“你，你……”滕更氣得不行，顫顫巍巍地捂著胸口，幾欲跌倒，幾名弟子連忙來扶住他，對明月怒目而視。

明月卻不搭理他，又轉頭對太子、齊相說道：“對了，說起循規蹈矩，食古不化，魯的衣冠，周的衣冠，還有滕國的衣冠，倒是足夠復古，但如今周與魯衰弱不已，而滕國，更是早已滅亡！太子、齊相，要警惕啊，齊國若是信了這亡國之余的循古之言，只怕要步周魯之后塵……”

此言一出，滕更更是差點吐血！他正是滕國的庶公子，長安君這是直言他的言論，不可用于治國了。

復古，是滕更開宗立派的基礎思想，如今長安君卻毀他根基，猶如殺其父母，亡其邦國了。這老儒也不顧斯文，掙扎著要撲向長安君，卻在半道上便眼睛一翻，兩腿一軟癱倒在地，暈死過去！