接下來(lái)，俞悅又跟著解說(shuō)老師的講解看了許多三星堆出土的文物，三星堆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止青銅面具。

解說(shuō)：“一號(hào)坑出土青銅器的種類(lèi)有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤(pán)等。

二號(hào)坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹(shù)、太陽(yáng)形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥(niǎo)、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚(yú)等。

其中出自一號(hào)祭器坑的金杖，它全長(zhǎng)1.42米，直徑為2.3厘米，用捶打好的金箔，包卷在一根木桿上，凈重約500克。

二號(hào)祭祀坑出土的銅大立人像，人像高180、通高260.8厘米。

它是世界上出土年代最早、體型最大的一件青銅器。青銅神樹(shù)高350厘米，樹(shù)上掛有許多飛禽走獸、鈴和各種果實(shí)，是古代巫師們專(zhuān)用的神器。

另外還出土有青銅頭像40余種，面具10余件。三星堆這批前所未有的珍貴文物的發(fā)現(xiàn)把古蜀國(guó)的文明史向前推進(jìn)了1500年，因此在世界考古學(xué)界引起了轟動(dòng)。

三星堆遺址出土陶器以高柄豆、小平底罐、鳥(niǎo)頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯。

它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細(xì)頸項(xiàng)，圓平底，很像中國(guó)北方地區(qū)用來(lái)燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。

陶在遺址也有較多發(fā)現(xiàn)，頗具特色，一般高三四十厘米，下部為三只袋狀足，中間是空的，可加大容量。

一般認(rèn)為它是用來(lái)溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號(hào)稱(chēng)‘邊璋之王’的玉邊璋。

其殘長(zhǎng)達(dá)159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有紋飾，這么大件精美玉器，在華夏內(nèi)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中僅發(fā)現(xiàn)這一件。’

俞悅：“破案了，原來(lái)《蜀道難》是紀(jì)實(shí)文學(xué)，這些亂七八糟的器具感覺(jué)還都挺好看的。”

九州一色的霜：感覺(jué)下次可以去河姆渡遺址看看。

始皇大大的狗：+1

俞悅：“也不是不行。”

解說(shuō)：“在三星堆的兩個(gè)祭祀坑發(fā)掘中，還出土了共計(jì)80多枚象牙，它的來(lái)源和作用在學(xué)術(shù)界有多種觀點(diǎn)，

有的認(rèn)為是通過(guò)貿(mào)易而來(lái)，有的認(rèn)為在遠(yuǎn)古川內(nèi)的生態(tài)環(huán)境適合大象的生存，其證物主要是在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)大量的半化石狀烏木，單體巨大。但無(wú)論其來(lái)源怎樣，都可以認(rèn)為它是統(tǒng)治者財(cái)富的象征。

三星堆出土的青銅器，有造型各異青銅人頭像，出土?xí)r面部均有彩繪，而且在耳垂上穿孔，用以掛戴耳環(huán)耳飾，看來(lái)蜀地的先人都很愛(ài)美。”

俞悅：“別說(shuō)看久了真的覺(jué)得特別順眼，沒(méi)有一開(kāi)始那么覺(jué)得驚悚或者丑了。”

藍(lán)莓芝士多：不過(guò)還是看人，我就是一直看不習(xí)慣的。

九州一色的霜：可惜也是掉色了。

草莓奶糖：感覺(jué)藝術(shù)家們要撓頭了，畢竟華夏古代以山水畫(huà)寫(xiě)意為主。

解說(shuō)：“除了這些青銅造像外，還有許多用于祭祀的尊等，有形態(tài)各異的各種動(dòng)植物造型。

其中有被譽(yù)為寫(xiě)實(shí)主義杰作的青銅雞、有在華夏范圍內(nèi)首次出土的青銅太陽(yáng)形器等一大批精品文物。

它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心。

三星堆文物中，高達(dá)3.95米、集‘扶桑’‘建木’‘若木’等多種神樹(shù)功能于一身的青銅神樹(shù)。

其共分三層，有九枝，每個(gè)枝頭上立有一鳥(niǎo)