第260章 兵戈入廟,自有大佛為我神州辯經(2 / 2)

        孫權沒有掉以輕心,而是吩咐龐統提防著支謙一點。

        新的佛法,需要得到弘揚。

        否則大量的勞役、佃戶涌入境內,容易形成隱患。

        勞役、佃戶追隨死后的精神享受,對于他們而言也是一種靠譜的慰藉。

        支謙抵達林邑后,龐統召集十八位林邑廟主,為他站臺。

        這些都是物競天擇后,剩下來的強者。

        他們追隨支謙,按照孫權的思想指導,編擬新的佛法。

        龐統作為監督,緊盯著他們的一舉一動。

        他知道這一場無聲的文化戰役,非常重要。

        江東能否入主扶南,還需要法理的支持。

        貿然進攻相當于入侵者,會遭受劇烈的反抗。

        現在江東扶持起新佛教,情況將變得截然不同。

        這是佛門內部的信仰戰爭,江東幫助支謙等廟主掃蕩異端,成為理所當然的事。

        以后扶南人人都可以當佃戶、服徭役,爭取死后進入西天極樂世界。

        他們的人生也稱得上圓滿了。

        等到第一部佛典誕生,江東軍便迫不及待地向扶南發起進攻。

        江東子弟患上瘧疾后,都會得到救治。

        但為了防止瘧疾反復發作,患病的士卒會直接撤回江東。

        江東軍因此減損兵馬三萬眾。

        后來呂岱征募土著作為仆從軍,又將遠征軍的兵勢,恢復到八萬多眾。

        雙方在兵力上旗鼓相當,江東軍在軍備上占據一定的優勢。

        三國:我,孫仲謀,奸雄瞞不住了三月天

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