“但另一派認為，此不仁，是將萬物公平對待。”

“大家認為應當‘仁’還是‘不仁’，今日便分為兩派來談辯。”

學生們迅速地交換位置，往自己支持的觀點處走。

看得出這夫子肯定不是第一次這樣做了。

貝婧初迷茫地站在座位上，左看看右看看。

“殿下為何不去？”

“先生，我......我也不清楚自己的觀點是什么。”

夫子并不責難：“無妨，人皆有茫然之時，進學本就是授業(yè)解惑之用。”

“殿下既然不解，便跟在老夫身邊，一起看他們玄談吧。”

下邊的熟人里，最醒目的就是雷念兒和貝鈐，站到了“不仁”一派。

周歡酒站到了“仁”的一派。

兩邊誰也不服誰，各有論點，討論得很激烈。

但也有人被說服，產(chǎn)生動搖，當場投身敵營。

學堂比街頭小巷還熱鬧，充斥著學生們的活力朝氣。

夫子看著下方的一切，帶著超然的和藹淡然。就像一只老鷹，看著巢穴里的幼鳥們嘰嘰喳喳。

貝婧初問他：“先生，您的觀點是什么呢？”

夫子輕笑一聲：“站在什么樣的位置，就有不同的觀點。”

“殿下有沒有發(fā)現(xiàn)，支持‘仁’的學生，都是站在了百姓的立場上？”

“這沒有錯。”

“誰不是世間的蕓蕓眾生？”

“但這里不仁的，是天地，是圣人。”

“天地很好理解，但殿下知道圣人是什么嗎？”

圣人？

貝婧初調(diào)出了自己腦子里的一些常識，但總覺得沒這么簡單。

她不確定地問：“是古來先賢？”

先生贊嘆道：“古來先賢，自然也稱圣人。”

“但殿下似乎忘記了，現(xiàn)在活著的也有圣人，且只有一個人可稱作圣人。”

“誰啊？”

“您的父親，當朝的帝王。”

“帝王也被稱作圣人，只是我們甚少這般喚之。”

“若為帝王，觀天下百姓，自然就不能如常人那般。”

“那要哪般？”

對于貝婧初的許多為什么，夫子沒有一點不難煩，他問道：“殿下似乎還未讀過史書？”

貝婧初點頭。

“你日后讀史書的時候，或許會發(fā)現(xiàn)，評價一個君王的成功與否，不是看他多么的仁德、善良、慈和。”

“不是看他是不是品行無暇，有沒有做過壞事。”

“看的，是他在位期間，領土擴張了多少？”

“人口戶籍增加了多少？”

“國家繁榮了多少？”

“您說，像不像牧場主？”

“看他的財富，就看他圈養(yǎng)的土地擴大了多少？”

“飼料豐美了多少？”

“養(yǎng)的肥羊又多了幾只？”