方靖論被放走了。
鉆進(jìn)吊籃，吊籃放下，跨離吊籃，撒腿就跑。
墻頭上的齊燁嘟嘟囔囔。
他覺(jué)得一個(gè)沒(méi)挨過(guò)打的人，一個(gè)沒(méi)挨過(guò)毒打的人，不可能吐露情報(bào)，如果不挨打就能吐露所有情報(bào)的話，還要親軍司衛(wèi)干嘛。
或許這也是白修竹與齊燁互看不順眼，不，應(yīng)該說(shuō)是大部分人與齊燁互看不順眼的緣故。
齊燁不是很在乎禮儀，他只在乎利益，他更不在乎所謂的顏面，因?yàn)轭伱孢@個(gè)東西從來(lái)不是別人給的，自己有了，那就有了，自己沒(méi)有，再怎么要?jiǎng)e人也不會(huì)給。
所謂的兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)，早就成了一句笑話。
不斬來(lái)使，這個(gè)“規(guī)矩”起源于周朝，那個(gè)時(shí)期所有諸侯都必須嚴(yán)格遵守周禮，不可有絲毫逾越。
兩軍交戰(zhàn)，不斬來(lái)使，不但不能斬，還要好酒好肉的伺候著，哪怕雙方恨不得滅對(duì)方的國(guó)家，那也不能動(dòng)來(lái)使。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，初期，周天子權(quán)威尚在，周禮還是挺好使的，哪怕到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯亂戰(zhàn)，依舊保持著不斬來(lái)使的戰(zhàn)爭(zhēng)“禮節(jié)”。
可要分清楚什么叫“來(lái)使”，叫的出名的叫來(lái)使，不是阿貓阿狗誰(shuí)都能當(dāng)使節(jié)的。
春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)期諸侯混戰(zhàn)，其實(shí)有點(diǎn)類似于親戚大亂斗，各國(guó)君主和權(quán)貴階層都算是親戚。
當(dāng)時(shí)大部分的諸侯國(guó)全是周朝封的，周天子長(zhǎng)子繼位后，兒子被分封各地，加上后期因?yàn)檠y(tǒng)以及政治投資的關(guān)系，大家開(kāi)始聯(lián)姻，你中有我，我中有你，今天可能管誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)叫什么什么兄什么什么弟，過(guò)兩天可能就管人家叫田文鏡了。
就說(shuō)當(dāng)時(shí)的秦、趙兩國(guó)，本就是一個(gè)氏族，都是嬴姓，同宗。
在這種情況下，使者其實(shí)也是“親戚”，代表某個(gè)國(guó)家，去某個(gè)國(guó)家，然后這個(gè)使者和兩個(gè)國(guó)家的貴族以及統(tǒng)治者都是親戚關(guān)系，因此使者才會(huì)受到熱情款待。
其實(shí)兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使，這句話沒(méi)有任何法律上的約束力，主要看道德、素質(zhì)。
不管怎么說(shuō)，這種戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀都是“內(nèi)部圈子”里的規(guī)矩。
事實(shí)上到了戰(zhàn)國(guó)中后期，從爭(zhēng)霸戰(zhàn)打成了滅國(guó)戰(zhàn)，所謂的仁義、禮儀，早就不存在了，因此才有了春秋不義戰(zhàn)的說(shuō)法。
沒(méi)了規(guī)矩，想要恢復(fù)規(guī)矩，那就需要拳頭，很大很硬的拳頭，比如漢朝。
各朝各代論霸氣，漢朝絕對(duì)位列前三，犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，就體現(xiàn)在了漢朝時(shí)期。
南越殺漢使者，屠為九郡。
宛王殺漢使者，頭縣北闕。
朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。
這就是殺漢朝使節(jié)的下場(chǎng)，漢朝的霸氣由此可見(jiàn)一斑。
不過(guò)漢朝沒(méi)了后，兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使又成了一句“看心情”的空話，無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外。
其實(shí)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們都遵守著戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀，結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)想到橫空殺出個(gè)老六。
老六出現(xiàn)前，大家打架很講武德，中軍對(duì)中軍，左軍對(duì)左軍，你說(shuō)什么時(shí)候打，咱就什么時(shí)候打，你打輸了，潰逃了，只要能逃出五十步，那就算你跑的快，咱不追了。
然后有個(gè)叫孫子的老六就提出了一個(gè)理論，兵者，詭道也，并以此為核心寫(xiě)了本書(shū)《孫子兵法》。
其實(shí)老六只是理論老六，時(shí)代在發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)體系在完善，武德這種事和輸贏比起來(lái)并不重要，就算老六不寫(xiě)書(shū)，以后也會(huì)有老七、老八、老九去寫(xiě)書(shū)。
之后，就是各朝代的三大道德水平大滑坡事件了。
第一件事，呂蒙白衣渡江，可以理解為無(wú)情背刺，影響極其深遠(yuǎn)，牽連了太多太多無(wú)辜的人，開(kāi)了先河。
第二件事，司馬懿洛水為誓，其中包括廢帝廢后、當(dāng)街弒君、殘害
