自幾個卿大夫的門下，要遵從政令的百姓們很是撓頭，各種脫褲子放屁，各種南轅北轍，各種相互矛盾，都不知道具體該聽誰的，原因就是中央不集權(quán)，權(quán)利太過分散導(dǎo)致的。

看似平常的一句話也是暗藏玄機，天子應(yīng)一言九鼎，體現(xiàn)在政令上，體現(xiàn)在“集權(quán)”上，體現(xiàn)在為國朝考慮后一言而決，不能因為任何人搞特殊，有人搞特殊，代表天子要么有私心，要么沒“集權(quán)”。

老六聽懂了：“以曲左丞之意，不應(yīng)只是收回馬牌之權(quán)，京兆府也不應(yīng)過多插手？”

“臣以為，應(yīng)交由太仆寺統(tǒng)管。”

這次不止是老六的目光莫名了，群臣也是如此。

“太仆寺本就掌著馬政之權(quán)，吏部已是在各道摘選良才入了太仆寺，既如此，理應(yīng)令太仆寺行馬牌之權(quán)、之令、之政。”

曲芠博長的是丑，話說的一點都對。

太仆寺之前是被齊燁一鍋端了，可就是再一鍋端，一天端一次，衙署還在那，官員還得到任，不可能因為被一鍋端了一次這衙署就取締了，既然還在，肯定要行使職權(quán)。

就如同工部似的，工部之前不也讓齊燁干沒了一半官員嗎，現(xiàn)在人家照樣該打卡打卡，該上班上班，來了新人報到該怎么干還怎么干。

出問題的是人，而不是衙署，人拿掉，替換掉，衙署照常運作。

就和韓國似的，那么多總統(tǒng)被彈劾，被拿掉，被下獄，沒聽說過什么時候總統(tǒng)完蛋了青瓦臺也被一把火燒光的，人是人，衙署是衙署，不能因為人，衙署也不要了。

天子微微點了點頭，以皇帝的角度來看，曲芠博這話沒問題。

可以老六的角度來看的話，曲芠博問題大了。

老六知道曲芠博看似是站在朝廷的立場上要回南莊考取馬牌之權(quán)，實則是因為被南莊駁了面子。

除了馬牌考取之權(quán)外，還有讓太仆寺接手，很是耐人尋味。

京中無人不知，太仆寺差點黃攤子就是因為齊燁。

齊燁弄的南莊考取馬牌之權(quán)，然后要被他差點弄黃攤子的太仆寺“奪走”，冷不丁一看，沒毛病，越深想，全是毛病。

你齊燁不牛B嗎，弄個馬牌，還得給人家太仆寺弄沒了。

到頭來，該是人家的還是人家的，你齊燁就是白折騰，臭嘚瑟。

“也好，那便盡早遞上章程，朕過目后再議。”

說完后，老六對文德點了點頭，后者扯著嗓子開始叫，散~~~朝~~~兒。

曲芠博微微挑了挑眉。

按理來說，天子是應(yīng)問“可有章程”，然后他將奏本遞過去，而非天子直接說了句“盡早遞上章程”。

前一種說法，通俗點來講，就是你有具體辦法沒，你說有，好，那你來說說。

后一種說法，直接來了句那你就快點想想具體辦法，想好了告訴我。

兩種說法，意思不同，第二種說法就給人一種他曲芠博“不成熟”的感覺，光提了，開個頭，還沒深層次的考慮。

眼看天子離開了大殿，群臣也開始往外走了，曲芠博也不知在想著什么。

與此同時，天子已經(jīng)進(jìn)入到了敬儀殿中。

“將太仆寺官員名錄取來。”

老六的臉色也說不出個好看還是不好看，坐下后喝了口茶。

文德叫人去取名錄后，看向老六：“陛下，這曲左丞…”

“齊燁當(dāng)初鬧的滿城皆知，正是因他不信任太仆寺官員，是啊，該不信，皆是酒囊飯袋、尸位素餐、蠅營狗茍之輩，如今，齊燁依舊不信。”

“那陛下的意思是？”

“這馬牌政令是齊燁想出來的，是他冒著天大的干系闖出來的，是他與太仆寺明爭暗斗操辦出來的。