為了躲太子，齊燁難得跑去了書樓。

放假的只有參加科考的那些人，其他人照常上課。

齊燁和個賊似的，踮著腳從課堂后門走了進去。

正在講課的是老公輸的好大兒公輸云，見齊燁進來了，下意識施禮。

他這一施禮，滿屋子的孩子都回過頭，齊齊站起身一起施禮。

齊燁尬笑了一聲：“你們繼續，繼續哈。”

本來齊燁想著熏陶熏陶，結果坐在最后一排聽了一會，發現自己根本聽不懂。

興天下之利，除天下之害。

齊燁能聽懂。

奚以知天兼而愛之、兼而利之也。

齊燁聽的似懂非懂。

等公輸云講完了墨家思想開始繪圖，開始講述某種水車原理時，齊燁已經睡著了，阿卓也睡的特別香，唯獨旺仔認真的聽著課，并且還用拼音做了筆記。

下午第二堂課龔信來講，齊燁迷迷糊糊的睜開眼，聽了一會，無語至極，龔信的脾氣那是相當的暴躁了，整整一堂課，三分之二的時間在埋汰儒學。

儒家提倡的厚葬，尤其是父母去世后子女要守喪三年，無論是對官員還是對尋常百姓來說，都極大了浪費財富與精力，本末倒置，說句通俗點的話，許多百姓窮的和什么似的，那是他們不盡孝道嗎，他們別說守孝三年，就是仨月，媳婦孩子吃什么喝什么，全家餓死一起陪葬？

龔信又提到了儒家的親親有術，說這就是區別對待，無形之中將人分成了三六九等。

尤其是儒家的主旨思想，儒生用于標榜自己的道德約束，大家也都見到了，越是整日說自己品德無瑕，抓了之后越發現嘴臉極為偽善，真正自我約束的儒生，絕不會整天說自己人品好。

很多孩子舉起了手，說現在儒學橫行，他們辯不過很多儒生的。

龔信負手一笑，說他有一套拳法，專門用于“辯經”。

齊燁聽不下去了，帶著阿卓和旺仔離開了。

龔信就是瞎扯淡，說了那么多，無非就是想在書樓加個“武科”。

齊燁只是對外表現出自己不學無術，多是人設，而不是真的什么都不懂。

當然，懂的也不太多罷了。

儒家提出的“厚葬”，以及親親有術等，最早反對的根本不是道家，而是墨家，要講也是人家公輸云講才對。

對于儒學啊、雜學之類的，其實齊燁并沒有特別的站哪一方，每個學問都很好，每個學問都應該發揚光大，就說儒學，不是儒學不好，而是儒生不行。

人們爭論的觀點，核心，已經繞開了學問的本質，一般吵的最大聲的，說的最多的，反而是愚者，愚者總是人云亦云，就如同國朝的大部分儒生一樣。

離開了書樓，齊燁想找個熱鬧的地方溜達溜達，不知不覺就來到了跑馬場。

跑馬場每日都跑，比賭檔高雅一些，下注的金額也大。

齊燁來到了觀眾席的貴賓包間，康玨正在汗津津的換衣服。

阿卓嚇了一跳：“你上場了？”

康玨給齊燁施了禮，滿面興奮之色，小雞啄米似的點著頭：“得了第三?！?

齊燁直接開罵：“他媽的跑馬場的管事腦子抽風了不成，讓你上場，出了事他有幾個腦袋夠砍！”

旺仔極為困惑：“上場的多是軍中老手，賽馬十二人，莫不是都是公子哥參的賽？”

“那倒不是。”康玨看了眼齊燁的臉色，小心翼翼的說道：“都是往日賽馬的莊戶。”

齊燁也迷糊了：“既然都是好手，又沒見到你騎馬，你怎么還得了第三呢？”

“學生坐在了陳淵的后面，與他同乘一馬。”

旺仔：“…”