遷居吳中，以琢玉為業，成為明代最為著名的能工巧匠，在華國玉雕發展史上也是一位出類拔萃的人物。

同時，陸子岡也是華國玉雕史上唯一一位堅持留名于所有玉牌作品上的藝術家，從此開了雕玉署名的歷史先河。

也是第一位要求社會承認其藝術創作價值的藝術家。

尤其擅長平面減地之技法，能使之表現出類似淺浮雕的藝術效果，技壓群工，盛名天下，還為皇家制玉，玉雕作品成為了皇室的御用品。

因為種種琢玉技藝、成就及名譽，被后世人稱為一代“玉神”、“制玉圣手”、“琢玉業祖師爺”等等名頭。

子岡玉雕的風格一改明代玉器的陳腐俗氣，以精細的玉料，高超的玉雕技法，將印章、書法、繪畫藝術融入到玉雕藝術中去，把華國玉雕工藝提高到一個新的藝術境界。

歷史記載，他雕的玉水仙簪，玲瓏奇巧，細如發絲而不斷，據傳其人制牌也非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質不佳不治，玉性不好不治”的說法。

所制玉器作品多數形制仿漢，取法于宋，頗具古意，形成空、飄、細的藝術特色。

空，就是虛實相襯，疏密得當，使人不覺煩瑣而有靈空之感；飄，就是造作生動，線條流暢，使人不覺呆滯而有飄逸之感；細，就是琢磨工細，設計精巧，使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。

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……

其高超絕倫、巧奪天工的琢玉技藝，使得陸子岡被很多文人雅士視為上賓，他的玉雕作品在當時也深受皇室貴族和文人士大夫的追捧和喜愛。

現有所藏刻有陸子剛款的玉器，即使都是明代之物，風格也迥異，以器皿為多，有精工細作者，也有刻工粗率者。

這樣看來，陸子岡可能因當時名氣過大，已出現了仿品，后來就被當成了一種品牌的象征，成為高檔玉器的代名詞。

在當時明代就已有仿冒和盜用，這一現象一直延續到清代甚至當今的玉雕業，所以仿品贗品眾多，這就導致難以確切判定是否是其本人所雕刻的玉器。

王可說著話，帶著蘇紫琪來到書房，打開保險柜，拿出那對龍鳳玉佩并說道。

“當時李老給出的估價是兩千萬以上，有喜歡的甚至更高。”

“因為它是成對玉佩，頂級的和田白玉籽料，細膩油潤，題材也是龍鳳制式，在古代封建時期都是非常罕見的，多為皇家貢品。”

“再加上高超的琢玉技藝、獨特的雕工、精美的寓意圖案，整體風格生動傳神，氣韻十足，高雅脫俗，精妙絕倫。”

……

“你感覺怎么樣？”

蘇紫琪聽到男朋友王可的問題，隨口回應道：“哈哈，我也不懂玉石啊，看著是挺好、挺精美的。”

王可聞言嘿嘿一笑：“我也不懂，我是現學現賣，聽李老他們之前說的，咱可沒那個藝術細胞和文化水平。”

接著又說道：“你猜猜我是從哪得來的，花了多少錢？”

蘇紫琪一看面前王可的表現，一臉禁不住的笑意，也是比較好奇，于是不確定的猜測道。

“不會是你在什么地方撿的漏吧，花了幾百、幾千，還是幾萬塊錢啊？”

看著蘇紫琪那么好奇，王可也沒有兜圈子，直接大笑著表述道。

“哈哈哈，讓你想破腦袋，你都猜不到，這對價值不菲的玉佩是沒花錢，買東西附帶的，而且買的時候，你也在旁邊。”

王可這樣一說，蘇紫琪更加好奇了，腦海里也在回憶：“我也在旁邊嗎，那我對玉佩怎么沒有一點印象？。”

“行了，我也不保持神秘了，直接告訴你吧，這就是在……”

王可對蘇紫琪解釋