！”

這是北魏皇帝拓跋俊自己鬧出來的一個笑話，有一年蕭太后壽辰，南梁派遣使者來上京賀壽。南梁的使臣是兩位儒道大家，其中一位更是天地大儒程景。

這天地大儒相當于儒道四品大儒的巔峰，是得到天地認可的儒道修士，而南梁更是有一位儒道三品超凡境的朱文臺，所以拓跋俊對這兩位南朝使臣非常尊重。

在談話過程中，拓跋俊更是感受到了南朝儒家學派的深厚底蘊，北魏一直都在推行中原化改革，諸如班?制，著朝服，改衣俗，興儒術(shù)等。但在拓跋俊和廣大儒生看來儒道的正統(tǒng)傳承并不在北魏而是在南梁，所以他當著群臣的面竟然說了一句“江南多好臣。”這句話可以說是殺傷力不大，但侮辱性極強。

朝臣自然不悅，唯有陶仲文憤憤不平地說了一句：“江南多好臣，一歲一易主，江北無賢臣，百年一易主?！边@話也就是他陶仲文敢說，只有身為帝師的他才敢教訓皇帝，同時還嘲諷了南梁使臣。

蕭遙擺手笑道：“陳年舊事，不提也罷?！?

李羿正色道：“蕭公子可還記的梁楚韓三國伐魏時，黃河兩岸百姓資助梁軍，或執(zhí)兵而投者日有千余，一月陷城二十多座，這可是一大恥辱啊！”

蕭遙攥緊拳頭，李羿說到了他的痛處。長久以來南朝一直稱魏人為索虜，是嘲笑北方民族的發(fā)辮，不過現(xiàn)在北魏尊儒重禮，易服改俗，已經(jīng)不再是當年的鮮卑蠻夷了。蕭遙看向李羿，心想難道他是在測試我的心胸？看我有無明君之賢？于是他起身正色朗聲道：

“白日光天兮無不曜，唯剩梁楚尚未照。

愿從圣明兮登衡會，萬國馳誠混內(nèi)外。

云雷大振兮天門辟，率土來賓一正歷。

舜舞干戚兮天下歸，文德遠被莫不思。

皇風一鼓兮九地匝，戴日依天清六合。

遵彼汝墳兮昔化貞，未若今日道風明。

文王政教兮暉江沼，寧如大化光四表?！?

待蕭遙聯(lián)句成詩誦罷，金色的氣流顯現(xiàn)，這不是才氣，而是象征著人皇的龍氣！唯有對后世影響深遠的帝王才能擁有的龍氣！

李羿知道這個世界的歷史車輪與前世頗有偏差，前世秦朝二世而亡被漢取代，之后三國兩晉，南北對峙。而在這個世界，始皇帝死后，胡亥、趙高奪權(quán)。下矯詔命公子扶蘇與大將蒙恬自盡時，蒙恬斬殺來使并力保扶蘇回咸陽爭奪帝位。在蒙恬的擁護下扶蘇成功奪得帝位，施仁政，寬刑罰，蓄民力，秦朝得以延續(xù)，傳國二十七代，延續(xù)五百多年。

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雖然蒙恬擁護扶蘇登基，但是因為他帶兵回國，沒能給予匈奴致命一擊，也間接地導致了秦國的滅亡。秦朝后期因諸王之亂導致國力衰弱，匈奴人看準時機率先攻入秦國故都長安，雖然當時秦國已經(jīng)遷都洛陽，而且匈奴的這次南侵并沒有直接滅掉秦國，但匈奴人血洗秦國故都的行為讓周邊的各大部族都看清了一點，那個強大的大秦帝國已經(jīng)不復存在。

最終引得五胡亂華（匈奴、鮮卑、羌、狄、氐）數(shù)次血洗中原。秦哀帝遷都建業(yè)，衣冠南渡，交出了半壁江山，而五胡就此在北方建立起了各自的政權(quán)，開啟了北方十六國一百多年的戰(zhàn)亂。

鮮卑人拓跋圭建立魏國，經(jīng)過四代君王的不懈努力，北魏漸漸統(tǒng)一了北方。先秦時期的楚國皇室后裔熊氏一族趁著中原大亂，在南秦發(fā)動叛亂最終推翻了秦朝的統(tǒng)治。

秦朝將領(lǐng)劉義打著復國的旗號，將楚人趕到了巴蜀，建立了劉宋，楚人則在巴蜀復興楚國，韓國皇室后裔韓氏一族學著楚人同樣復國成功。鮮卑人慕容吐谷渾滅掉氐人的夏國建立涼國，后被北魏所滅，其后人又在青海、甘肅、河西走廊南端建立吐谷渾國