上回說到李羿向陶仲文詢問天劫的有關(guān)事宜，那么九種天劫講完了五種，也就是五行雷劫AKA五行天劫，那么這回我們來了解下剩下的四種天劫。

陶仲文又給李羿講解了剩下的四種天劫，分別是修仙之人所要經(jīng)歷的長生劫；受到上天眷顧之人或者說天賦異能之人所要經(jīng)歷的生克劫；對于未知的新生事物進行檢驗的天應(yīng)劫；最后一種上天降下的最高懲罰天怒劫也就是天罰。

先說說這長生劫，長生劫共分九重，從一九到九九長生天劫，都是上天降下神雷，從九道神雷到九九八十一道神雷。道門修士從四品金丹期開始便要經(jīng)歷長生劫，也就是說四品以下的道門中人是不能長生的，就算修為到了金丹，若沒有抗過長生劫也同樣不得長生。

換言之，道門想要入得超凡境，便要經(jīng)歷長生劫的考驗，而道門中人一旦決定要接受這份考驗，那就是開弓沒有回頭箭，無法中止渡劫，上天會每三年降下一次天劫，天劫的威力是根據(jù)修士的潛力而定的。若是絕佳資質(zhì)的天才，有可能在第一次面臨長生劫時就要抗下九九天劫的八十一道雷擊，而此后每次渡劫都是九九天劫，威力自然是一次比一次強。

也正因此道門才會有那么多的天才修士都在渡劫時身死道消，這也是上天不允許太多人長生的緣故。陶仲文是儒道雙修，道門修為也達到了金丹境，但是他自知道心不純，道門修行之路也就到此為止了，所以就根本沒有想過要長生，不過他的道門修為保他延年益壽自然不在話下。

這生克劫就有意思了，顧名思義就是相生相克的一種劫難。天道至公，不會有什么偏私，所以若是給了你常人所不具備的能力，那自然就會給予你相應(yīng)的劫難，若能渡過這生克劫就可以隨意使用上天賦予你的能力。

這里要說明一下，人們常說的童男童女，并不是說所有小男孩或者小女孩就是童男童女，童男童女是特指三、六、九這三個年歲的孩子。古人面對大災(zāi)之時，為了請求上天保佑會祭祀上天，獻上童男童女，也就是把這可憐的孩子關(guān)進豬籠丟在山野讓野獸吃掉或者丟進河里淹死。

這種殘忍的祭祀手段并非沒有根據(jù)，因為天賦異稟之人往往都是在這三個年齡段時接受了上天的眷顧，或開竅或開靈智或賦異能，轉(zhuǎn)世大能也是同理，會在這個年歲找回前世的能力、記憶或者別的什么。

這種活祭的目的就是告訴上天：我們服了，不敢有一點違背天地法則的意思，也不想培養(yǎng)出個什么大人物，心甘情愿當(dāng)普通人，您就開開眼吧，別再懲罰我們了，讓我們渡過難關(guān)吧！這種祭祀方式有時會有效，但并不是一直有效，因為有些災(zāi)難不是上天降下，而是人禍，這種情況獻祭童男童女自然也就無效了。

換言之，那些上天降下的天災(zāi)導(dǎo)致人們獻祭童男童女的便的是生克劫的一種。你不是得到了上天的眷顧嘛？你不是異于常人嘛？那好，生你的是普通人，整死你的也是普通人，你看這你可有地方說理去？上天有時候就是這么任性。

當(dāng)然了上天不會用這種方法對付所有異能之人，比如像龍運公主這身份的人，就算上天降下災(zāi)禍要人們獻祭童男童女也不可能獻祭公主啊，所以老天爺對付這種人有其他方法，那便是安排一個能把你克制的死死的冤家，借他的手來除掉你。如來與魔羅正是生克劫中的冤家對頭，只不過這兩位比較特殊，能力太強，所以上天就安排了他們二人的對撞，誰都好不了。

說句題外話，咱們男女之間的感情，有時候男子吃定女子，或者女子吃定了男子，也類似于這種生克關(guān)系，只不過沒有到天劫的程度，老天爺還是有狗血的一面的，可能愛看狗血劇或者是心理有些扭曲吧。

李羿聽陶仲文講解完生克劫不由得看著自己的右手，問向陶仲文：“先生，您說上天賜我的這紫霄神雷會不會