杜寧在大儒殿上提出法律改革，并且要廢除刑罰的事情，很快就在孔城里面傳開，繼而以最快的速度傳遍諸國，引起了諸國讀書人的強烈熱議，也遭到了諸國讀書人的強烈反對。

遼國的柯家讀書人抓住這一次機會肆無忌憚的攻擊杜寧的文名，在茶樓之中發表演講，毫不客氣的把杜寧罵了一個狗血淋頭。

其他的世家大部分也都持反對意見，只是他們的反應并沒有柯家那么極端激烈而已。

柯家的家主柯長浦在遼國的文壇上發表文章，以高高在上的姿態對杜寧進行了嘲諷，怒罵杜寧過于猖狂，認為杜寧大逆不道，竟然要廢除自古以來就有的刑罰，無異于是在顛覆人族的秩序，引起了諸國世家讀書人紛紛叫好。

秦家的家主秦文旭也一改之前對杜寧恭敬有加的態度，徹底撕破臉皮，也利用文壇上的手段把杜寧噴得一無是處，與之前對杜寧無比客氣的行為判若兩人。

也正是遼國兩位世家家主的帶頭，讓事情變得一發不可收拾。

許多讀書人紛紛上書圣院參奏杜寧，說杜寧已經喪心病狂，配不上文君之名，強烈要求圣院將杜寧嚴厲查辦。

但是圣院并未理會，雖然杜寧的主張觸犯了諸國世家的利益，可是連眾圣都無法判定杜寧《華夏新律》的優劣，大儒殿又如何敢判定？

杜寧身處孔城，每天會保持看文報的習慣，在《諸國文報》中，杜寧就可以看到柯長浦和秦文旭所發布的文章，其中可謂是字字見血，猶如刀槍一般，無比的厲害。

這讓杜寧感到無比的驚訝，柯長浦和秦文旭竟然有如此出眾的文采。

杜寧看著文壇上那么多反對自己主張的文章，心中不僅沒有半點生氣，反而更加堅定自己的想法。

諸國讀書人反應越是強烈的話，就越是證明諸國世家都無比依賴刑罰，因為世家可以擁有減輕刑罰的特權，所以可以借著這個特權肆無忌憚的欺壓平民百姓，而平民百姓卻不敢反抗世家子弟。

一旦取消了刑罰，就等同于讓諸國在法律方面失去優勢的特權，即便是世家子弟犯錯，也要和百姓們一樣遭受到應有的懲罰，這讓諸國世家讀書人無法接受，那樣一來就顯得和百姓們地位相同，無法彰顯世家讀書人的優越感了。

也正是因為如此，杜寧就必須要下定決心主張改革法律廢除刑罰，讓貪官污吏不得借助刑罰對無辜的人屈打成招，更不能讓諸國世家仗著在法律方面的特權而胡作非為，去欺壓本就是弱勢群體的百姓，才能減少衙門公堂上的冤假錯桉，才能讓百姓們的人身安全和利益獲得做大的保障。

還有另外一些讀書人反應也很激烈，他們都是法家的讀書人，對于去除刑罰方面有著極端的抵觸。

戰國時期法家的代表人物商鞅，就是一個主張“以刑去刑”的人物。

《商君書》中有這么一段記載。

行罰，重其輕者，輕其重者，輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑，刑去事成。

這句話的意思就是，執行刑罰，對那些犯輕罪的人用重刑，對那些犯重罪的人用輕刑，那么犯輕罪的事就不會再發生，犯重罪的事也不會有，這就叫用刑罰去掉刑罰，刑罰去掉了，國家的事情也能辦成。

商鞅變法推動了社會進步和歷史發展，通過改革，秦國廢除了舊制度，創立了經濟發展的新制度，創新了政治，發展了經濟，加強了軍事。

但是商鞅也有一段負面的評價，商鞅執法嚴酷，曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水因此變紅，號哭之聲驚天動地，商鞅嚴格執法、濫用酷刑的行為招致普遍的怨恨。

法家的韓非子也主張施行嚴刑峻法，表面看來是冷酷無情，與儒家常說的仁愛相去甚遠。

可是韓非子嚴刑峻法的目