八月十六日。

杜寧在嵐州城文院講學(xué)傳道，開(kāi)創(chuàng)杏壇圣地的事情刊登諸國(guó)文報(bào)頭條，引起了諸國(guó)文壇的轟動(dòng)。

那些反對(duì)杜寧《華夏新律》的讀書(shū)人這時(shí)候才意識(shí)到，杜寧的法家圣道新思想將會(huì)對(duì)人族有著重大的貢獻(xiàn)和影響。

能夠開(kāi)創(chuàng)杏壇圣地的思想，豈能是顛覆人族秩序的思想？

眾多法家讀書(shū)人開(kāi)始進(jìn)行了深思和反省，難道從一開(kāi)始，真的是他們這些反對(duì)杜寧思想的讀書(shū)人錯(cuò)了嗎？

如果他們沒(méi)有錯(cuò)，那么杜寧就不應(yīng)該能開(kāi)創(chuàng)出杏壇圣地。

同樣的道理，杜寧能夠開(kāi)創(chuàng)出杏壇圣地，說(shuō)明杜寧的思想并沒(méi)有錯(cuò)。

更讓人感到難以置信的是，就連法家半圣彭星河也都在眾怒睽睽之下拜杜寧為師，向杜寧學(xué)習(xí)他的法家圣道新思想。

若是杜寧錯(cuò)了，那豈不是說(shuō)明法家半圣彭星河也錯(cuò)了？

諸國(guó)許多法家讀書(shū)人極力反對(duì)杜寧，可對(duì)于法家半圣彭星河則是非常的支持。

結(jié)果彭星河跑去杏壇拜師杜寧，讓杜寧成了半圣之師，險(xiǎn)些讓一些法家讀書(shū)人的文膽承受不住崩潰。

這實(shí)在是太荒謬了！

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，最后還是那些針對(duì)杜寧的法家人錯(cuò)了。

由于杜寧開(kāi)創(chuàng)杏壇圣地，將眾多圣杏果實(shí)交由圣院分配，為了表彰杜寧的功績(jī)，圣院也投桃報(bào)李賞賜了許多神物送給杜寧。

比如能夠解百毒的神藥、增長(zhǎng)才氣力量的寶玉、以及一些半圣手書(shū)。

半生手書(shū)乃是半圣親手抄錄的儒家經(jīng)典書(shū)籍，具有不可思議的力量，通常只有眾圣世家的讀書(shū)人才能夠資格閱讀。

然而杜寧的杏壇誕生了諸多圣杏果實(shí)，有大功于人族，所以圣院才會(huì)破例讓杜寧閱讀半圣手書(shū)。

對(duì)于能夠窺探圣道的杜寧而言，半圣手書(shū)可是大有用處！

同日。

云國(guó)泓軒帝在金鑾殿上頒布政令，即日起在云國(guó)施行《華夏新律》，在全國(guó)進(jìn)行法律改革。

杜寧是云國(guó)走出去的讀書(shū)人，開(kāi)創(chuàng)杏壇圣地以后，又一次為云國(guó)爭(zhēng)光。

于是，泓軒帝力排眾議，將《華夏新律》奉為治國(guó)典籍。

杜寧在嵐州城做了一個(gè)好榜樣，云國(guó)又怎么能夠沒(méi)有表示？

雖然依舊有許多頑固的法家官員反對(duì)，但是在朝堂之上，支持杜寧《華夏新律》的官員更多，那些頑固的法家官員萬(wàn)般無(wú)奈，也只能是任由潮流去了。

就在泓軒帝下令全國(guó)改革法律以后，云國(guó)各州、府、縣境內(nèi)的百姓們歡呼雀躍，好像是即將過(guò)年一般高興。

而許多世家則非常的不高興，因?yàn)樵茋?guó)一旦施行《華夏新律》，將會(huì)間接性觸犯到他們世家的利益，于是便有一些世家?guī)ь^反對(duì)，結(jié)果所有反對(duì)的奏折剛到中書(shū)閣，就都被泓軒帝不客氣的駁回。

蘇州文院。

葉驚鴻的鴻雁印收到了一封來(lái)自京城的傳書(shū)，在閱讀完其中的內(nèi)容以后，葉驚鴻臉上流露出了喜悅的笑容。

“開(kāi)創(chuàng)杏壇圣地，革新法家思想，杜寧這小子，他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我……”

葉驚鴻想起就在兩年多前，杜寧還是一個(gè)剛剛踏上儒道的年輕學(xué)子，也正是因?yàn)槎艑帉?xiě)的一首《竹石》，讓葉驚鴻注意到了杜寧，在得知賢王黨的官員要對(duì)杜寧不利以后，便親自前往南平府救了杜寧一命。

轉(zhuǎn)眼兩年多的時(shí)間過(guò)去，杜寧被封為人族文君，成為能夠探索圣道的大儒，甚至還成為了半圣之師，讓更多的人敬佩，無(wú)論是對(duì)人族的功績(jī)還是文壇上的成就都完全超越了葉驚鴻。

葉驚鴻高興的同時(shí)也有幾分心有余悸，幸好杜寧當(dāng)初并未被賢王黨的官吏所陷害，否則人族將會(huì)痛失一位文君，甚至痛失一位未來(lái)半圣。